النخبة في الحكمة العملية و الأحكام الشرعية - الفيض الكاشاني - الصفحة ٩٢ - باب آداب التنظيف

بطين مصر و خزف الشام، و أن يغسل رأسه بالخطمي و السدر [١]، و يهنّأ المستحمّ، و يجيب المهنّأ بالمأثور، و أن يجلس مستقبل القبلة، و يدعو بالمأثور، و يبدأ الجانب الأيمن، و يدفن الشّعر.

و في قصّ الشارب أن يكون في كلّ جمعة، و أن يجعله قريبا من الاستئصال، و لا بأس بترك سبالتيه [١]، و أن يدعو بالمأثور.

و في اللّحية أن يجزّ ما فضل من القبضة و يدوّرها و لا ينتف الشيب و لا بأس بجزّه، و يستحب الخضاب بالسّواد [٢]، و أدنى منه الحمرة، ثمّ الصفرة.

و في شعر الإبط و العانة، أن يزيل في كلّ خمسة عشر يوما، بل في كلّ جمعة، فإذا أتى عليه العشرون فليستقرض على اللّه، و لا يجوز تركه فوق أربعين [٣]، و النورة أفضل من الحلق، و هو أفضل من النتف، و أن يدعو عنده أو بعده بالمأثور، و لا يجلس و هو متنوّر و لا يتنوّر يوم الأربعاء [٢]، و يختضب بعده بالحناء، استغرق بدنه فهو أفضل.

و في تقليم الأظفار أن يكون في كلّ جمعة و أن يبدأ بخنصره اليسرى و يختم باليمنى أو بالعكس، و في خبر، «يبدأ بمسبحته اليمنى و يختم بإبهامها» [٣] فيبدأ في اليسرى بالخنصر إلى الإبهام، و أن يدعو بالمأثور، و يدفن القلامة.

[١] ما على الشارب من الشعر.

[٢] و لا يوم الجمعة، كما جاء، في الفقيه ١: ٦٨ و ٢٦٦، عيون اخبار الرضا (ع): ١- ٢٧٩- ٢٠.

[٣] في خبر أورده أبو حامد حكاية لفعل النبي (صلّى اللّه عليه و آله). ش

[١] كما في الحديث، راجع الكافي ٦: ٥٠٤- ١ و ٣ و ٥ و ٦ و ٧، ثواب الأعمال: ٣٦- ١ و ٢.

[٢] راجع الكافي ٦: ٤٨٠- ١ و ٤ و ٧، الفقيه ١: ٦٩- ٢٧٦ و ٢٨١.

[٣] كما جاء في الكافي ٦: ٥٠٦- ١١، الفقيه ١: ٦٧- ٢٦٠، روضة الواعظين: ٣٠٨.