النخبة في الحكمة العملية و الأحكام الشرعية - الفيض الكاشاني - الصفحة ١١٦ - باب آداب العيدين و سننهما

عصا أو سيف [١].

و بلاغة الخطيب، و اتّصافه بما يأمر به و ينهى عنه، و استقباله النّاس و استقبالهم له، و تسليمه عليهم أوّلا، و ردّ واحد منهم عليه، و اشتمال كلّ منهما على حمد اللّه تعالى و الثّناء عليه.

و الشّهادتين، و الصّلاة على النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله)، و الوعظ، و الاستغفار للمؤمنين، و قراءة سورة خفيفة، أو آية تامّة الفائدة، و الدّعاء لأئمّة المسلمين في الثانية، و قراءة إِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسٰانِ الآية [١]، في آخرها، و رفع الصوت بهما، و الفصل بينهما بجلسة خفيفة، و إصغاء النّاس لهما، و تركهم جميعا التّكلّم، و الصلاة في أثنائهما و بينهما حتّى صه.

باب آداب العيدين و سننهما

و هي الأصحاب بالصلاة في غير مكّة، و مباشرة الأرض و السجود عليها، و إطعامه قبل خروجه في الفطر من الحلو، و بعد عوده في الأضحى ممّا يضحّى به.

و خروجه بعد التنظيف و الغسل، متطيّبا لابسا أحسن الثّياب متعمّما متردّيا ماشيا حافيا على سكينة و وقار، ذاكرا للّه تعالى، داعيا بالمأثور أمام التوجّه، ذاهبا بطريق، عائذا بآخر.

و صلاة ركعتين بمسجد النّبي (ص) بالمدينة قبل الخروج، و ترك التنفّل قبل الزوال سواهما أينما كان، و ترك حمل السّلاح إلّا إذا كان عدوّ ظاهر [٢].

[١] «و إيتاء ذي القربى و ينهى عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلّكم تذكّرون». النحل- ٩٠.

[١] راجع التهذيب ٣: ٢٤٥- ٦٦٤، و الفقيه ١: ٢٦٧- ١٢٢١، و التهذيب ٣: ٢٤٥- ٦٦٤.

[٢] كما في رواية السكوني، راجع الكافي ٣: ٤٦٠- ٦.