ولد سحر يوم الأربعاء، سابع عشرى رجب سنة سبع و ستين و أربعمائة بزمخشر، قرية من قرى خوارزم، و دخل بغداد قبل سنة خمسمائة، و سمع بها من أبى الخطاب نصر بن البطر و غيره، و توجه إلى الحجاز، فأقام هناك مدة مجاورا بمكة، يفيد و يستفيد، فقرأ على ابن طلحة اليابرى الأندلسى، و كان رحل بسببه من خوارزم، ثم عاد إلى خوارزم، فأقام بها مدة، ثم قدم إلى بغداد، بعد الثلاثين و خمسمائة، و لقى بها الشريف العالم أبا السعادات هبة اللّه بن على بن محمد بن حمزة العلوى الحسنى المعروف بابن الشجرى، أنشد الشريف الشجرى الإمام الزمخشرى، لما قدم عليهم بغداد [من الطويل‌]:

و أستكثر الأخبار قبل لقائه‌* * * فلما التقينا صدّق الخبر الخبر

و العلامة اللغوى أبا منصور الجواليقى و غيرهما، و اعترفوا بفضله، و أثنوا على علمه.

رأيت بخط الوالد عمر بن فهد (رحمه اللّه)، ما صورته: روى عنه أبو المحاسن إسماعيل بن عبد اللّه الطويل، و أبو سعد أحمد بن محمود الشاشىّ و غيرهما. انتهى.

و قد روى عن الزمخشرى كتابه الكشاف، القاضى أبو المعالى يحيى بن عبد الرحمن بن‌

[٢٤١٠]- انظر ترجمته فى: (الأنساب ٦/ ٢٩٧، ٢٩٨، نزهة الألباب ٣٩١- ٣٩٣، المنتظم ١٠/ ١١٢، معجم البلدان ٣/ ١٤٧، معجم الأدباء ١٩/ ١٢٦- ١٣٥، اللباب ٢/ ٧٤، الكامل ١١/ ٩٧، إنباه الرواة ٣/ ٢٦٥- ٢٧٢، و فيات الأعيان ٥/ ١٦٨- ١٧٤، المختصر فى أخبار البشر ٣/ ١٦، البدر السافر ١٩٣، تاريخ الإسلام و فيات سنة ٥٣٨، ميزان الاعتدال ٤/ ٧٨، العبر ٤/ ٩٠٦، دول الإسلام ٢/ ٥٦، تذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٨٣، تلخيص ابن مكتوم ٢٤٣، ٢٤٤، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد ٢٢٨، ٢٢٩، تتمة المختصر ٢/ ٧٠، ٧١، مرآة الجنان ٣/ ٢٦٩- ٢٧١، البداية و النهاية ١٢/ ٢١٩، الجواهر المضية ٢/ ١٦٠، ١٦١، طبقات المعتزلة ٢٠، طبقات ابن قاضى شهبة ٢/ ٢٤١- ٢٤٤، لسان الميزان ٦/ ٤، النجوم الزاهرة ٥/ ٢٧٤، تاج التراجم ٧١، بغية الوعاة ٢/ ٢٧٩- ٢٨٠، طبقات المفسرين للسيوطى ٤١، طبقات المفسرين للداودى ٢/ ٣١٤- ٣١٦، طبقات الفقهاء ١٦٧٤، ١٧٧٤، ١٧٨٧، شذرات الذهب ٤/ ١١٨، ١٢١، الفوائد البهية ٢٠٩، ٢١٠، روضات الجنان ٦٨١- ٦٨٤، إيضاح المكنون ١/ ٦٧، ٢/ ٨٦، هدية العارفين ٢/ ٤٠٢، ٤٠٣، معجم المطبوعات ٩٧٣، الفهرس التمهيدى ٢٥٩، ٣٠٣، كنوز الأجداد ٢٩١- ٢٩٤، تاريخ بروكلمان ٥/ ٢١٥، ٢٣٨، سير أعلام النبلاء ٢٠/ ١٥١).