الأربعة، فكان الحسن سادسهم، و فى ذلك نظر، لأن الحسن لم يخلع، و إنما ترك الأمر رغبة عنه، لما فى ذلك من حقن دماء المسلمين و صلاح حالهم، و تحقيق ما أخبر به جده المصطفى (صلى اللّه عليه و سلم)، بأن اللّه يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين.

و ذكر بعضهم، أن عبد اللّه بن الزبير بن العوام رضى اللّه عنهما، هو الخليفة السادس المخلوع بعد الحسن ابن على، وعدّ قائل ذلك الخلفاء قبله، فقال: معاوية بن أبى سفيان، ثم ابنه يزيد، ثم ابنه معاوية بن يزيد، ثم مروان بن الحكم، ثم ابنه عبد الملك، ثم عبد اللّه بن الزبير. و فى ذاك نظر، لأن عبد اللّه بن الزبير، بويع بالخلافة قبل مروان بن الحكم، فضلا عن ابنه عبد الملك، الذى قيل إن ابن الزبير خلع به، و اللّه أعلم.

و إذا اعتبرنا خلفاء بنى أمية بعد عبد الملك بن مروان، وجدنا السادس منهم خلع، و قيل لأنه ولى الخلافة بعد عبد الملك، ابنه الوليد بن عبد الملك، ثم سليمان بن عبد الملك، ثم عمر بن عبد العزيز بن مروان، ثم يزيد بن عبد الملك، ثم هشام بن عبد الملك، ثم الوليد بن يزيد بن عبد الملك، خلع بابن عمه يزيد بن الوليد بن عبد الملك، الملقب بالناقص، لكونه لما استخلف نقص أرزاق العسكر، و بعث عسكرا لحرب الوليد، فحاربوه حتى ذبحوه.

٢٥٣٠- منصور بن مبارك بن عطيفة بن أبى نمى الحسنى المكى:

توفى فيما أظن، فى آخر سنة أربع و تسعين و سبعمائة.

[٢٥٣١]- المنكدر بن عبد اللّه بن الهدير القرشى التيمى:

والد محمد بن المنكدر، و إخوته، روى عن النبى (صلى اللّه عليه و سلم)، حديثه مرسل عندهم، و لا تثبت له صحبة، و لكنه ولد على عهد رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم). ذكره هكذا صاحب الاستيعاب.

[٢٥٣٢]- المهاجر بن أبى أمية- و اسم أبى أمية على ما قال الزبير بن بكار: حذيفة- بن المغيرة بن عبد اللّه بن عمر بن مخزوم المخزومى:

أخو أم سلمة، زوج النبى (صلى اللّه عليه و سلم) لأبيها و أمها، كان اسمه الوليد، فسماه النبى (صلى اللّه عليه و سلم) المهاجر، على ما ذكر الزبير بن بكار، و ذكر شيئا من خبره، لأنه ذكر أن عاتكة بنت جذل الطّعان، أمه و أم سلمة، زوج النبى (صلى اللّه عليه و سلم). و قال: حدثنى محمد بن سلام، قال:

[٢٥٣١]- انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ٢٦٠٢، الإصابة ترجمة ٨٢٦٣، أسد الغابة ترجمة ٥١٢٩، مؤتلف الدارقطنى ٢٠٥٩، ٣١٨).

[٢٥٣٢]- انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ٢٥٣١، الإصابة ترجمة ٨٢٧١، أسد الغابة ترجمة ٥١٣٤).