العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين - الفاسي، محمد بن أحمد - الصفحة ١١٤ - ٢٥١٤- مفتاح البدرى
فرمى بها عليه، و احتمله و ضرب به الأرض، و قعد على صدره، و انتزع السيف من يده، و كان المغيرة أيدا. انتهى من الاستيعاب بالمعنى.
و ذكره الذهبى فقال: له رؤية، و كان من أنصار على. و له جماعة إخوة.
[٢٥١٢]- المغيرة بن أبى ذئب، و اسم أبى ذئب: هشام، بن شعبة بن عبد اللّه بن قيس بن عبد ودّ بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤىّ بن غالب القرشى العامرى:
ولد عام الفتح. روى عن عمر بن الخطاب، روى عنه حفيده، محمد بن عبد الرحمن ابن المغيرة بن أبى ذئب، الفقيه المدى الذى ذكره ابن عبد البر بمعنى ذلك، و الذهبى، إلا أنه اختصر بعض نسبه.
[٢٥١٣]- مغيث:
زوج بريرة. كان عبدا لبنى مطيع، ذكره هكذا ابن عبد البر.
قال النووى: «و قال ابن مندة، و أبو نعيم: هو مولى أبى أحمد بن جحش. و قال ابن عبد البر: هو مولى بنى مطيع: و قيل: كان مولى لبنى مخزوم، فهو قرشى بالولاء، على قول من يقول: هو مولى بنى مخزوم، أو مولى بنى مطيع، لأنهم من عدى قريش. و أما أبو أحمد، فمن أسد خزيمة، ثم الصحيح المشهور، أن مغيثا كان عبدا حال عتق بريرة، ثبت ذلك فى الصحيح عن عائشة. و قيل: كان حرا، و ذلك فى رواية لمسلم، و المشهور أنه كان عبدا. و فى صحيح البخارى، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث، كأنى أنظر إليه يطوف خلفها يبكى، و دموعه تسيل على لحيته.
فقال النبى (صلى اللّه عليه و سلم): «ألا تعجبون من حب مغيث بريرة، و من بغض بريرة مغيثا! و قال النبى (صلى اللّه عليه و سلم): لو راجعتيه! قالت: يا رسول اللّه، تأمرنى؟. قال: إنما أنا أشفع. قالت: لا حاجة لى فيه» انتهى.
و مغيث بضم الميم و كسر الغين المعجمة.
٢٥١٤- مفتاح البدرى:
مولى القاضى بدر الدين محمد بن إبراهيم بن جماعة، والد القاضى عز الدين عبد العزيز بن جماعة.
[٢٥١٢]- انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ٢٥١١، الإصابة ترجمة ٨٣٥١، أسد الغابة ترجمة ٥٠٧٨).
[٢٥١٣]- انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ٢٥٠٤، الإصابة ترجمة ٨١٩٠، أسد الغابة ترجمة ٥٠٦٢، المؤتلف و المختلف ١١٩، مؤتلف الدارقطنى ٢٠٦٩).