العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين - الفاسي، محمد بن أحمد - الصفحة ٤٤١ - ٣٤٧٧- مريم بنت المقرئ أبى القاسم بن أحمد بن عبد الصمد الأنصارى اليمنى
الفضل، و به كانت تكنى، و يكنى زوجها العباس أيضا أبا الفضل، و عبد اللّه الفقيه، و عبيد اللّه، و معبد، و قثم، و عبد الرحمن، و أم حبيبة، سابعة.
[٣٤٧٤]- ليلى ابنة أبى حثمة بن حذيفة بن غانم بن عامر بن عبد اللّه [١] بن عويج بن عدى بن كعب، القرشية العدوية:
امرأة عامر بن ربيعة، هاجرت الهجرتين، و صلت القبلتين. روت عنها الشفاء.
و قيل: إنها أول ظعينة دخلت المدينة مهاجرة. و قيل: تلك أم سلمة.
و قال الزبير و مصعب: ليلى بنت أبى حثمة، و هى أول ظعينة قدمت المدينة مع زوجها عامر بن ربيعة. انتهى.
*** حرف الميم
٣٤٧٥- مريم بنت القاضى محيى الدين أحمد بن أبى بكر بن محمد بن إبراهيم الطبرى، المكية:
تروى بالإجازة عن شيوخ أخيها، و هم: يونس الهاشمى، و زاهر بن رستم، و ابن أبى الصيف، و ابن البنا البغدادى، و الحصرى، و غيرهم. و خرج لها، و حدثت.
و لم أدر متى ماتت، إلا أنها كانت حية فى سنة خمس و أربعين و ستمائة.
٣٤٧٦- مريم بنت المجد عبد اللّه بن محمد بن محمد بن أبى بكر الطبرى، المكية:
ذكر الآقشهرى أن القاضيين تقى الدين بن رزين، و شمس الدين بن العماد، و ابن عساكر أجازوا لها فى سنة أربع و سبعين و ستمائة، باستدعاء القطب القسطلانى، و خرج لها و لمن شاركها فى إجازتهم أربعون حديثا. و ذلك فى سنة ست و ثلاثين و سبعمائة.
٣٤٧٧- مريم بنت المقرئ أبى القاسم بن أحمد بن عبد الصمد الأنصارى اليمنى:
أم محمد المكية، كان القاضى شهاب الدين أحمد بن الشيخ ضياء الدين الحنفى
[٣٤٧٤]- انظر ترجمتها فى: (الاستيعاب ترجمة ٣٥١٦، الإصابة ترجمة ١١٧١٢، أسد الغابة ترجمة ٧٢٦١).
[١] فى الاستيعاب: «عبد اللّه بن عبيد بن عويج».