العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين - الفاسي، محمد بن أحمد - الصفحة ٩ - كرز بن علقة الخزاعى، ينسبونه كرز بن علقمة بن هلال بن جريبة ابن عبد نهم بن حليل بن حبشيّة بن سلول الخزاعى
[٢٣٧٠]- كردم بن أبى السنابل الأنصارى، و يقال الثقفى:
له صحبة، سكن المدينة، و مخرج حديثه عن أهل الكوفة.
[٢٣٧١]- كردم بن قيس الثقفى:
حديثه عند جعفر بن عمرو بن أمية، عن إبراهيم بن عمر، عنه. ذكره الثلاثة. هكذا عند ابن عبد البر فى الاستيعاب.
[٢٣٧٢]- كرز بن جابر بن حسيل، و يقال ابن حسل، بن لاحب بن حبيب بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك القرشى الفهرى:
أسلم بعد الهجرة. قال ابن إسحاق: أغار كرز بن جابر الفهرى على سرح المدينة، فخرج رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) فى طلبه، حتى بلغ واديا يقال له سفوان، ناحية بدر، ففاته كرز، و لم يدركه- و هى بدر الأولى- ثم أسلم كرز بن جابر و حسن إسلامه، و ولاه رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) الجيش الذين بعثهم فى أثر العرنيّين الذين قتلوا راعية.
و قتل كرز بن جابر يوم الفتح، و ذلك سنة ثمان من الهجرة، فى رمضان، و كان قد أخطأ الطريق، و سار فى غير طريق رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم)، فلقيه المشركون فقتلوه، (رحمه اللّه).
و ذكر الطبرى، عن ابن حميد، عن سلمة، عن ابن إسحاق: أن كرز بن جابر، و خنيس بن خالد الكعبى، كانا فى خيل خالد بن الوليد يوم فتح مكة، فشذّا عنه، فسلكا طريقا غير طريقه، فقتلا جميعا. قتل خنيس قبل كرز، فجعله كرز بين رجليه، ثم قاتل حتى قتل، و هو يرتجز [١]:
قد علمت صفراء من بنى فهر* * * نقية الوجه نقية الصدر
لأضربن اليوم عن أبى صخر
و كان خنيس، يكنى أبا صخر.
[٢٣٧٣]- كرز بن علقة الخزاعى، ينسبونه كرز بن علقمة بن هلال بن جريبة ابن عبد نهم بن حليل بن حبشيّة بن سلول الخزاعى:
أسلم يوم فتح مكة، و عمّر عمرا طويلا، و هو الذى نصب أعلام الحرم فى خلافة
[٢٣٧٠]- انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ٢٢٠٨، الإصابة ٧٤٠٤، أسد الغابة ٤٤٤٢).
[٢٣٧١]- انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ٢٢٠٩، الإصابة ٧٤٠٦، أسد الغابة ٤٤٤٣).
[٢٣٧٢]- انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ٢٢١١، الإصابة ٧٤٠٩، أسد الغابة ٤٤٤٩).
[١] انظر: (الطبرى ٢/ ٩٢).
[٢٣٧٣]- انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ٢٢١٢، الإصابة ٧٤١٢، أسد الغابة ٤٤٥٠، الثقات ٣/ ٣٥٥، الطبقات الكبرى ١/ ٣٥٧، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٢٩، الأنساب ٣/ ٢٦١، الجرح و التعديل ٧/ ١٧٠، المصباح المضىء ٢/ ٢٣٩، ٢٤٠، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٧٢، التحفة اللطيفة ٣/ ٤٣٢٣، التاريخ الكبير ٧/ ٢٣٨، تعجيل المنفعة ٣٥١، الإكمال ٣/ ١٨٠، ٢٨٦، الأعلمى ٢٤/ ٢٦٧، ذيل الكاشف ١٢٨٩).