عن الهجرة، و كانت هجرتها فى الهدنة بين النبى (صلى اللّه عليه و سلم)، و بين أهل مكة، و الأمر الآخر: أن النبى (صلى اللّه عليه و سلم)، بعثه إلى بنى المصطلق مصدّقا، فأخبر عنهم، أنهم ارتدّوا عن الإسلام، و أبوا من أداء الصدقة، و ذلك أنهم خرجوا إليه، فهابهم، و لم يعرف ما عندهم، فانصرف عنهم، و أخبر بما ذكرنا، فبعث إليهم رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) خالد بن الوليد، و أمره أن يتثبت فيهم، فأخبره أنهم متمسكون بالإسلام. قال ابن عبد البر: و لا يمكن أن يكون من بعث مصدّقا فى زمن النبى (صلى اللّه عليه و سلم)، صبيا يوم الفتح. انتهى.

و ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الرابعة، و قال: يكنى أبا وهب، أسلم يوم فتح مكة، و بعثه رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) على صدقات بنى المصطلق، و ولاه عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه صدقات بنى تغلب، و ولاه عثمان بن عفان رضى اللّه عنه الكوفة، بعد سعد ابن أبى وقاص، و لم يزل بالمدينة حتى بويع على رضى اللّه عنه، فخرج إلى الرقة فنزلها، و اعتزل عليا و معاوية، فلم يكن مع واحد منهما، حتى مات بالرقة، فقبره بعين الرومية، على خمسة عشر ميلا من الرقة، و كانت ضيعة له، فمات بها.

و قال ابن البرقى: و كان فى زمان النبى (صلى اللّه عليه و سلم) رجلا، له حديث. انتهى.

و قال الزبير بن بكار: و كان من رجال قريش و شعرائهم، و كان له سخاء، استعمله عثمان رضى اللّه عنه على الكوفة، فرفعوا عليه، أنه شرب الخمر، فعزله عثمان رضى اللّه عنه، و جلده الحد، و قال فيه الحطيئة يعذره [من الكامل‌]

شهد الحطيئة يوم يلقى ربه‌* * * أن الوليد أحق بالغدر

نادى و قد تمت صلاتهم‌* * * أ أزيدكم سكرا و ما يدرى‌

فأبوا أبا وهب و لو أذنوا* * * لقرنت بين الشفع و الوتر

كفوا عنانك إذ جريت و لو* * * تركوا عنانك لم تزل تجرى‌

[١]:

شهد الحطيئة يوم يلقى ربه‌* * * أن الوليد أحق بالعذر

خلعوا عنانك إذ جريت و لو* * * خلوا عنانك لم تزل تجرى‌

فزادوا فيها من غير قول الحطيئة:

أأزيدكم!! ثملا و ما يدرى‌* * *نادى و قد تمت صلاتهم‌

لأتت صلاتهم على العشر* * *ليزيدهم خيرا و لو فعلوا

قال الزبير: و قال الوليد بن عقبة حين ضرب [من البسيط]:

[١] جاءت هذه الأبيات فى الاستيعاب هكذا:

شهد الحطيئة يوم يلقى ربه‌* * * أن الوليد أحق بالغدر

نادى و قد تمت صلاتهم‌* * * أ أزيدكم سكرا و ما يدرى‌

فأبوا أبا وهب و لو أذنوا* * * لقرنت بين الشفع و الوتر

كفوا عنانك إذ جريت و لو* * * تركوا عنانك لم تزل تجرى‌

[٢] فى نسب قريش ٤/ ١٣٨:

ليزيدهم خمرا و لو فعلوا* * * مرت هلاتهم على العشر