الاحتجاج - ترجمه جعفری - الطبرسي، أبو منصور - الصفحة ٤٥٩ - احتجاج حضرت رضا عليه السّلام بر أهل كتاب و مجوس و رئيس صابئين ( ١ ) و بر ديگر از أهل شقاق

امام فرمود : موسى عليه السّلام به يكى از شهرهاى فرعون هنگام غفلت مردمش ( هنگام تعطيل كه به لهو و بازى مشغول بودند ) وارد شد - و اين واقعه بين مغرب و عشاء رخ داد - « و دو مرد را ديد كه با يك ديگر پيكار مىكردند ، اين يك از پيروان وى ( بنى اسرائيل ) بود و آن يك از دشمنانش ( فرعونيان ) ، پس آنكه از پيروانش بود بر آنكه از دشمنانش بود از وى يارى خواست ، پس موسى او ( قبطى ) را مشتى زد - پس موسى بنا بر حكم خداوند متعال او را مشت زد - و او بمرد - قصص : ١٥ » ، موسى گفت : « اين كار شيطان بود » ، منظورش زد و خوردى بود كه بين آن دو مرد رخ داده بود ، نه كشتن آن مرد توسّط موسى ، « او - يعنى شيطان - آشكارا دشمنى است گمراه كننده » .
مأمون گفت : پس معنى اين گفتهء حضرت موسى عليه السّلام : « پروردگارا ، من به خود ستم كردم مرا بيامر » چيست ؟
امام فرمود : منظورش اين است كه من با وارد شدن به اين شهر ، خود را در شرائطى قرار دادم كه نمىبايست در آن قرار مىدادم « پس مرا مورد غفران خود قرار ده » يعنى : مرا از دشمنانت مخفى فرما [١] تا نكند بر من چيره شده و مرا بقتل رسانند ، « پس

[١] لازم بتذكّر است كه اصل معنى غفران ؛ ستر و پوشش است ، ولى تركيب « اغفر لي » معنايش اينست كه « براى من بپوشان » و مفعول در اينجا حذف شده است و معمولًا مفعول در اين تركيب ، « ذنب » و امثال آن است ، و به نظر مىرسد اگر آنچه در متن به حضرت رضا عليه السّلام نسبت داده شده مراد بود ، بايد مىگفت : « اغفرني » يعنى مرا بپوشان ، نه « اغفر لي » ، و اللَّه العالم . ( نقل از زيرنويس كتاب عيون أخبار الرّضا عليه السّلام )