الاحتجاج - ترجمه جعفری - الطبرسي، أبو منصور - الصفحة ٢٠٢ - احتجاج امام صادق عليه السّلام در انواع علوم دينى بر گروههايى زياد با مذاهب و عقائد مختلف

گفت : چگونه او را ديده اى ؟ فرمود : ديدگان هنگام نظر افكندن او را درك نمىكنند ولى دلها با حقايق ايمان او را در مىيابند . نه با احساس ( پنجگانه ) درك شود و نه با آفريده و مردم قياس ، بىهيچ تشبيهى معروف و شناخته شده است .
٢٢٢ - عبد الله بن سنان گويد : امام صادق عليه السّلام راجع به آيهء مباركهء : « ديدگان او را در نيابند - انعام : ١٠٣ » فرمود : مقصود [ از بصر ] احاطهء فهم است ، مگر نمىبينى در اين آيه فرموده : « از پروردگارتان بصيرتها سوى شما آمد - انعام : ١٠٤ » و مقصود بينايى چشم نيست ، و نيز در ادامه فرموده : « هر كه بينا شد به سود خودش باشد » و مراد بينا شدن چشم نيست ، و فرموده : « و هر كه كور گشت به زيان خودش باشد » كه مقصود كورى چشم نيست ، همانا مراد از « ابصار » ( در * ( لا تُدْرِكُه الأَبْصارُ ) * ) تنها احاطهء وهم است ، چنان كه مىگويند : فلانى به شعر بصير است ، و : فلانى به فقه بصير است ، و : فلانى به سكَّه‌هاى نقره بصير است ، و : فلانى به جامه و لباس بصير است . خداوند عظيمتر از آن است كه با ديده و چشم ديده شود ! ! .
٢٢٣ - و از جمله پرسشهاى زيادى كه فرد زنديق از امام صادق عليه السّلام نمود يكى اين بود كه : چگونه مردم خدايى را كه نمىبينند مىپرستند ؟