الاحتجاج - ترجمه جعفری - الطبرسي، أبو منصور - الصفحة ٤٠٠ - احتجاج أبو الحسن علىّ بن موسى الرّضا عليهما السّلام در توحيد و عدل و جز آن دو بر مخالف و موافق و غريب و فاميل

مشاوره و رنجى أوّل و آخرشان را يكسان اداره مىفرمايد ، و اگر مرادت اين است كه كداميك در وسيله به او نزديكترند ، پس مطيعترين آنان به الله مقرّبترين ايشان مىباشد ، و شما خود روايت كرده‌ايد كه نزديكترين حالى كه بنده به خداوند دارد حالت سجده است ، و نيز اينكه : چهار فرشته كه در چهار سمت خلق ؛ بالا و پائين و شرق و غرب آنان مىباشند روزى با هم برخورد كرده و هر كدام از ديگرى پرسيد و همگى گفتند : « از جانب خدا است ، مرا براى فلان مقصود ارسال فرموده » و اين مطلب نشان از آن دارد كه آن ( نزديكى ) در منزلت است نه تشبيه و تمثيل .
أبو قرّه پرسيد : آيا قبول داريد كه خداوند محمول است ؟
فرمود : هر محمولى مفعول است ، و اضافه شدهء بر ديگرى نيازمند است ، پس محمول اسم نقصى در لفظ ، و حامل فاعل است و آن در لفظ مورد مدح مىباشد ، و نيز اين كلام گوينده : فوق و زير و بالا و پايين ، و حال اينكه خداوند فرموده : « و نيكوترين نامها خداى راست ، پس او را بدانها بخوانيد - اعراف : ١٨٠ » ، و در هيچ قسمت از كتابهاى خود نامش را محمول نخواند ، بلكه او در خشكى و دريا حامل است ، و نگهدارندهء آسمانها و زمين است ،