و كان لبعض كبراء أهل دمشق أتان توفيت‌ [١] بعد أن وضعت جحشا، و عنده بغلة. فدرّ لتلك البغلة لبن كثير يجرى من ثدى تلك البغلة. فكان إذا ركب تلك البغلة، و أخذ الجحش خلفها يستحى من الناس، و اذا ترك الجحش فى الاصطبل صار اللبن يجرى من ثدى تلك‌ [٢] البغلة و هى تمشى تحته، و هو [٣] مستحى من الناس. فلم يكن له إلا أن ترك ركوب تلك البغلة إلى أن فطمت الجحش.

و من خواص الإنسان أن ثدييه فى صدره، و ثديا الفيل يقربان من صدره. و ثديا غيره يقرب من الرحم، و سبب ذلك أن قرب الثدى من الرحم أولى ليكون وصول المادة إليه من الرحم فى حال الحمل أسهل.

و طفل غير الإنسان يتمكن من الارتضاع من ثدى أمه و هو بقرب الرحم فلذلك وجب أن يخلق الثدى هناك فى غير الانسان من الماشية و غير ذلك. و أما الإنسان فإن ذلك تعذّر فيه لأن طفل الإنسان لا يقوى على القعود و لا على القيام عقيب الولادة بل‌ [٤] إنما يقوى على ذلك بعد مدّة يعتد بها، و فى تلك المدة لا يتمكن من الارتضاع من الثدى إذا كان كما فى الماشية. لأنه فى تلك المدة يكون مستلقيا، فإنما يسهل ارتضاعه بأن يكون الثدى مرتفعا عن وركى المرأة فى حال قعودها بقدر يعتد به. و ذلك بأن يكون فى الصدر فإنه حينئذ يسهل دخول‌ [٥] الحلمة فى‌ [٦] فم الطفل إذا كان مستلقيا على وركى أمه.

و تختلف الحيوانات فى عدد أثدائها لاختلافها فى عدد الأولاد فيكون عدد الثدى فى كل حيوان بعدد أكثر ما يولد لها فى العادة. و اكثر ما للإنسان فى العادة ولدان، فلذلك يكون له ثديان فقط. و أما الكلاب فأكثر عدد يولد لها عادة هو ثمانية، و لذلك لها ثمانية أثداء.

قوله: لحم غددى لا حس له، أبيض اللون و لبياضه‌ [٧] إذا تشبه به الدم ابيض.

هذا الكلام لا يصحّ.

و ذلك لأن اللحم الغددى و إن كان أبيض غير شديد بل يميل إلى الحمرة قليلا و الدم إذا [٨] شبّه بهذا اللحم فإن كان التشبّه به تاما صار لونه أبيض إلى حمرة لبياض ذلك اللحم، و إن كان ذلك‌ [٩] التشبه أقلّ، كانت الحمرة أغلب لأن لون الدم يكون بطلانه حينئذ أقل، و اللبن كذلك فإن بياضه شديد جدا بل العلة فى بياض اللبن هو ما يحدث له من الزبدية بسبب ما يعرض له من الغليان فى الثدى‌ [١٠]، و الزبدية يلزمها البياض على ما عرف فى العلوم الأصلية.

و اللّه ولىّ التوفيق‌ [١١]

[١] م: فقدت‌

[٢] ب: ساقطة

[٣] ن: ساقطة

[٤] ن: ساقطة

[٥] ل ب: وصول‌

[٦] ب: إلى‌

[٧] ب م: و البياض‌

[٨] ب: ساقطة

[٩] ن: ساقطة

[١٠] ب: البدن‌

[١١] ساقطة فى كل النسخ‌