حاله قبل و هذا العضو هو آلة التوليد فى الإناث و تارة على عنق هذا العضو و هو المجرى الذى يخرج‌ [١] منه الحيض، و يدخل فيه القضيب و هذا هو الذى يشاكل الذكر فى الذكران و يشبه ذكرا مقلوبا.

قوله: و كأنّ الصفن صفاق الرحم.

يريد بالرحم هاهنا العضو الذى يتكون فيه الجنين و مشابهته للصفن هو أنه كيس يحتوى على شى‌ء فى داخله لكن الذى فى داخل الصفن البيضتان و الذى فى داخل الرحم الجنين. و إنما كانت البيضتان فى الرجال خارجتين عن البدن محصورتين فى الكيس الذى هو الصفن و أما فى النساء فإنهما مدفونتان فى الفرج كل واحدة فى جانب لأن الحال لو لم يكن كذلك تعذر الإحبال و ذلك لأن الإحبال إنما يتم بأن يكون إنزال الرجال مع إنزال المرأة أو يقرب زمانه جدا، و لو لا أن بيضتى الرجال مخالفة لبيضتى النساء بما ذكرناه لتعذر اتفاق‌ [٢] الإنزالين فى وقت واحد، و ذلك لأن منى الرجال حار المزاج حاد يسيل بأدنى شهوة و يخرج سريعا و منى المرأة بخلاف ذلك لأنه كثير المائية قليل الحرارة جدا، فلو لا بعد بيضتى الرجال و بروزهما لما كان إنزاله يتأخر إلى‌ [٣] حين إنزال المرأة. و لو لا اندفان‌ [٤] بيضتى النساء و تسخنهما بحرارة [٥] باطن البدن لما كان إنزلهن يتقدم حتى يوافى إنزال الرجال.

قوله‌ [٦]: (ثم ينثنى هابطا متعرجا مؤرّبا ذا التفافات يتم بها نضج المنى)، السبب فى تعريج أوعية المنى فى الرجال، و ذلك بعد تصعدها إلى الاتصال بالمجرى الذى فى أصل الذكر هو أن تكون هذه الأوعية قابلة للتمدد و الزيادة فى الطول. و ذلك بأن تقرب من الاستقامة و الغرض بذلك أن يستعجل انتشار القضيب و لا تمانعه عن ذلك تلك الأوعية لو كانت مستقيمة و أما أن هذا التعريج لأجل إتمام إنضاج المنى فذلك مما لا يصح فإن المنى يتم فى الانثيين و بقاؤه فى هذا التعريج ليس مما يطول حتى يستفيد بذلك زيادة نضج بل يندفع منها بسرعة لئلا يفسد مزاجه بطول زمان نفوذه و هذا كما قلناه فى تعريج مجرى البول.

و قوله: من الجانبين يريد أن أوعية المنى تنفذ من البيضتين و كل واحدة منهما فى جانب فتكون هذه الأوعية كذلك و إذا نفذت إلى اصل القضيب اتصلا [٧] بمجرى المنى عند أصل القضيب و ذلك المجرى واحد، فلذلك يتصلان بهذا المجرى من جانبيه.

قوله: و أما فى النساء فيميل من البيضتين إلى الخاصرتين كالقرنين.

يريد أن أوعية المنى فى النساء تميل من البيضتين إلى الخاصرتين و بيان هذا أن منى النساء ينصب فى عنق الرحم من ثقبين متقابلين: أحدهما من جهة اليمين، و الآخر من جهة اليسار، و ذلك لأن هذين الوعاءين يتصلان بالبيضتين أحدهما بالبيضة اليمنى و هو الذى فى الجانب الأيمن و الآخر من الجانب‌

[١] م: ساقطة

[٢] ن: ساقطة

[٣] ب: ساقطة

[٤] م: ساقطة

[٥] ن: بالحرارة

[٦] ن ب: ساقطة

[٧] ن: اتصالا