شهادة ولد الزنا ، فقال : لا ، ولا عبد»[١] .
ومنها : معتبرة سماعة ، قال : «سألته عما يرد من الشهود ؟ فقال : المريب والخصم والشريك ودافع مغرم والأجير والعبد والتابع والمتهم ، كلّ هؤلاء ترد شهادتهم»[٢] . وغيرهما .
ومنها : ما دل على قبول شهادته ، وأنه لا فرق بينه وبين الحر ، بل في بعضها الصحيح أن أوّل من رد شهادة العبد هو رمع أو فلان .
منها : صحيحة عبدالرحمن بن الحجاج عن أبي عبداللّه‌ (عليه السلام) قال : «قال أمير المؤمنين (عليه السلام) : لا بأس في شهادة المملوك إذا كان عدلاً»[٣] .
ومنها : صحيحته الأخرى ، قال : «دخل الحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل على أبي جعفر (عليه السلام) فسألاه عن شاهد ويمين ، فقال : قضى به رسول اللّه‌ (صلّى اللّه‌ عليه وآله) وسلم ، إلى أن قال : إن علياً (عليه السلام) كان قاعداً في مسجد الكوفة فمر به عبداللّه‌ بن قفل التميمي ومعه درع طلحة ، فقال علي (عليه السلام) : هذه درع طلحة أُخذت غلولاً يوم

[١] الوسائل : باب ٣١ من أبواب الشهادات ح٦ .

[٢] الوسائل : باب ٣٢ من أبواب الشهادات ح٣ .

[٣] الوسائل : باب ٢٣ من أبواب الشهادات ح١ .

•••