تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٣٠٧ - صلوات و درود بر پيامبر

رود شأن و مقام مسلمانان نيز فراتر خواهد رفت.

/ ٣٨٣ چهارم: صلوات بر محمد (ص) از وسايل استجابت دعاست بنده اگر هزار بار خدايش را بخواند اجابت نخواهد كرد تا دعاى خود را به صلوات آغاز كند و به صلوات ختم كند.

رسول اكرم فرمود

صلوات شما بر من اجابت دعاى شما و زكات اعمال شماست.

امام على (ع) فرمود

«دعا هم چنان در پرده حجاب است تا دعا كننده بر محمد و آل محمد صلوات فرستد».

امام صادق (ع) فرمايد

«هر كس او را نزد خدا حاجتى باشد، بايد نخست بر محمد و آل او صلوات فرستد سپس نياز خود بخواهد. سپس دعاى خود را به صلوات بر محمد و آل او پايان دهد». [٣٤] اما هدف مستقيم صلوات، تسليم در برابر پيامبر است و پيشوا و الگو قرار دادن او. علامه مجلسى در كتاب بحار الانوار خود در تفسير اين آيه يك باب كامل اختصاص داده است.

«إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً- خدا و فرشتگانش بر پيامبر درود مى‌فرستند اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد بر او درود بفرستيد و در برابرش كاملا تسليم باشيد.»/ ٣٨٤ و چه شكوهمند است كه بنده دعوت پروردگارش را اجابت كند و بر پيامبر او صلوات فرستد، سپس در يك گروه الهى كه ملائكه مقرب نيز جزء آن هستند وارد شود. ولى چنان نيست كه هر گونه صلواتى چنين ارتباط و انتسابى را سبب شود. كسى كه اين عبارت تابناك را بر زبان مى‌آورد بايد عقلا به تمام حدود آن‌