تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٢٦٥ - شرح آيات
چه در رفتارهاى شخصى و چه در دعوتشان از مردم و چه در رهبرىشان از حركتهاى دينى و رويارويىشان با طاغوتان زمان.
هر كس مىتواند به تاريخ بنگرد با نگاهى عارى از هر شائبه و غرض. تا به تأثير و نقش اهل بيت در تاريخ اسلام آگاه شود. وقتى كه خدا اين آيه را در حق آنها نازل مىكند مىداند كه آنان به زودى حق را در زندگىشان تحقق خواهند بخشيد. زيرا به پيامبر اقتدا مىكنند و از او تربيت يافتهاند.
علماى روانشناسى و پرورش و جامعهشناسى متفقاند كه پدر در زندگى فرزندانش دو بار مؤثّر است. يك بار از طريق تربيت و يك بار از طريق وراثت. البته اگر از عامل غيبى كه ويژه اهل بيت نبوت بود چشم بپوشيم. و ما با تحقيقات خودمان در تاريخ و شناختى كه از اين علوم داريم و واقعيت زندگى و سيرت رسول اكرم (ص) و زندگى و سيرت اهل بيت عصمت (ع) توانستهايم به اين نتيجه برسيم كه رسالت پس از رسول اللَّه در اهل بيت او بخصوص ائمه (ع) ادامه مىيابد.
/ ٣٣٠ رسول خدا (ص) فرمايد
«من دو چيز در ميان شما مىگذارم و مىروم يكى: كتاب خدا كه ريسمانى است كشيده شده از آسمان به زمين و ديگر عترت من كه اهل بيت من هستند و اين دو از يكديگر جدا نشوند تا در كنار حوض به من ملحق گردند». [١٤] و گفت
«هر كس كه دين مرا داشته باشد و بر راه من برود و از سنت من پيروى كند بايد به برترى امامان از اهل بيت من بر همه امت من معترف گردد. مثل آنها در اين امت مثل در «حطّه» است كه بنى اسراييل از آن داخل شدند».
و نيز گفت
«مثل اهل بيت من در ميان شما، همانند كشتى نوح است كه هر كه بر آن سوار شد نجات يافت و هر كه از آن تخلف ورزيد غرق شد. و مانند در «حطّه» كه
[١٤] - بحار الانوار، ج ٢٣، ص ١٠٧.