تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٢٥٤ - غزوه بنى قريظه

طبق فرمان الهى رسول اللَّه (ص) را الگوى خود در زندگى قرار دهد، بايد خود را از فشار خانواده و زن برهاند ... و اگر مثلا زن را مانع امر جهاد ديد حتى اگر شده طلاقش بدهد و اين كار را براى رضاى خدا به جاى آورد.

«فَتَعالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَ‌- بيائيد تا شما را بهره‌مند سازم.» مستحبّ است كه مؤمن هر گاه بخواهد از زنش يا دوستش جدا شود اين كار به خوبى و خوشى صورت پذيرد. مثلا هر يك به ديگرى چيزى هديه كنند. مراد از بهره‌مند ساختن پرداخت مهر است به تمامى هر گاه به او دخول كرده باشد و نصف آن هر گاه دخول نكرده باشد.

وَ أُسَرِّحْكُنَّ سَراحاً جَمِيلًا- و به وجهى نيكو رهايتان كنم.» يعنى طلاق به گونه‌اى پسنديده. با تفاهم بدون دشنام و فحش.

[٢٩] اختيار دارند كه اگر با رسول اللَّه دلبستگى دارند، بمانند. به شرط آن كه اهداف اين علاقه از اين قرار باشد

١- خشنودى خدا هر چند با آن چه نفس بدان متمايل است مخالف باشد چنان كه فرمايد

«وَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ‌- و اگر خواهان خدا،» هستيد.

٢- تسليم در برابر اراده پيامبر. و خواهان «وَ رَسُولَهُ‌- پيامبر او،» هستيد.

/ ٣١٥ رسول (ص) كسى را مى‌خواهد كه تسليم رهبرى او باشد و به جمع او پيوسته بود و او را به دل دوست داشته باشد و اين پيوستگى سياسى و اجتماعى و قلبى باشد.

٣- حب آخرت.

و خواهان‌