تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٢٦٠ - شرح آيات

تا رابطه شما با خدا مستحكم گردد.

«وَ آتِينَ الزَّكاةَ- و زكات بدهيد.»/ ٣٢٣ براى پاكيزه ساختن مال و نفس و بناى اقتصاد جامعه.

سياق مطلب به ضرورت اطاعت از خدا و رسول او باز مى‌گردد هم چنان كه اشارت دارد به طهارت اهل بيت. اين انعطافها و التفاتها از شيوه‌هاى بلاغى قرآن است. مثل التفات از خطاب به غيبت يا از غيبت به خطاب يا از عام به خاص.

مثلا در سوره حمد وقتى مى‌گويد «تو را مى‌پرستيم و از تو يارى مى‌جوييم» پس از حمد بارى تعالى التفات از غيبت به خطاب است. و شرح آن در تفسير سوره حمد آمده است. در اين سوره نيز از اين گونه التفاتها مشاهده مى‌شود./ ٣٢٤ اما آنچه مورد توجه است اين است كه زن به مجرد انتسابش به پيامبر بهشتى نمى‌شود، بلكه بايد خود نيكوكار و صالح باشد.

خداى تعالى بدى و پليدى را از اهل بيت پيامبر دور كرده است البته بدين سبب كه آنها جسما و روحا با رسالت پيوستگى دارند. ولى آنهايى كه به نسبت ظاهرى يا به سببى بدون عمل صالح خود را به او منسوب دارند در زمره اين پاكيزگان نيستند. زيرا آنچه آدمى را پاكيزه مى‌سازد ايمان به رسالت رسول و انجام اعمال صالح است، زيرا اينهاست كه در افراد سجاياى عاليه باطنى و ظاهرى را پديد مى‌آورند. پس داخل شدن تو در اين خانه يا خارج شدن تو از آن به همان اندازه كه مى‌توانى از ارزشهاى والاى آن بهره‌مند گردى در تو مؤثر است. از اين رو از امام صادق روايت شده كه فرمود: پيوستگى دينى من به محمد براى من دوست داشتنى‌تر است از پيوستگى جسمى من.

«وَ أَطِعْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً- و از خداى و پيامبرش اطاعت كنيد. اى اهل بيت خدا مى‌خواهد پليدى را از شما دور كند و شما را چنان كه بايد پاك دارد.» اين آيه از دو نظر با آيات پيش پيوستگى دارد.

اول: نخست يك وابستگى خاص، به قول خداى تعالى كه مى‌گويد رسول‌