شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٣٨٦ - ي
العمل به وينأون عن استماعه. وقيل : يعني النبي عليهالسلام .
نأى بجانبه : إِذا تكبر. قال الله تعالى : ( أَعْرَضَ وَنَأى بِجانِبِهِ )[١] وقال الفراء : لغة أهل الحجاز نأى ، مثل رأى ، ولغة بعض هوازن وبني كنانة وكثير من الأنصار ناء ، بالمد. قال الكسائي : هما لغتان.
[ نَيِف ] في الشراب : أي ارتوى.
ويقال أيضاً : نَيِف : إِذا اشتد أكله.
[ الإِناءة ] : أنآه : أي أبعده. وأنشد الخليلُ [٢] :
|
إِذا ما التقينا فاض من عبراتنا |
|
شآبيب يُنأى فيضُها بالأصابعِ |
وأنأى للخباء نؤياً : أي عمل.
[ الانتياش ] : انتاش الشيءُ : إِذا تأخر.
[ الانتياء ] : انتأى ونأى : إِذا بَعُد.
والمنتأى الموضع قال النابغة [٣] :
|
فإِنك كالليل الذي هو مدركي |
|
وإِن خِلْت أن المنتأى عنك واسع |
[١]الإِسراء : ١٧ / ٨٣ ، وفصلت : ٤١ / ٥١.
[٢]الشاهد في العين ، وفي اللسان ( نأى ).
[٣]ديوانه : (١٢٧).