شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٣٧ - همزة
ونبأ نبوءاً : إِذا خرج من بلد إِلى بلد.
يقال : سيل نابئ ورجل نابئ.
[ نبِه ] نَبَهاً : إِذا انتبه من النوم.
[ نَبُل ] : النُّبْل : الفضل. نَبُل نُبلاً ونبالة فهو نبيل : أي فاضل. قال أبو بكر : وأصل النُّبل الارتفاع ، ومنه قيل للرجل نبيل : أي مرتفع وقيل للجيفة نبيلة لانتفاجها وارتفاعها.
[ نَبُه ] : نباهة فهو نبيه : أي شريف.
[ الإِنبات ] : أنبت الله تعالى البقل فنبت.
قال عزوجل : ( وَاللهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَباتاً )[١]. وقال سبحانه : ( وَأَنْبَتَها نَباتاً حَسَناً )[٢] وكان القياس « إِنباتاً » فيهما فأتى بمصدر نبتت نباتاً لأن ذلك يرجع إِلى معنىً واحد ، ونبات النبت وإِنباته فعل الله عزوجل ، ومثل ذلك قوله تعالى : ( وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً )[٣] وذلك كثير في لغة العرب. قال امرؤ القيس [٤] :
[١]سورة نوح : ٧١ / ١٧.
[٢]سورة آل عمران : ٣ / ٣٧.
[٣]سورة المزمل : ٧٣ / ٨.
[٤]ديوانه : (١٠٩) ، وصدره :
وصرنا الى الحسني ورق كلامنا