شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ١٤٧ - و
والنسيل : العسل الذائب ليس فيه شمع.
[ النسيم ] : نَفَس الريح. يقال : للريح نسيم طيب.
[ النَّسيّ ] : الكثير النسيان. وقول الله تعالى : ( وَما كانَ رَبُّكَ نَسِيًّا )[١] أي ناسياً.
[ النسيء ] ، مهموز : التأخير. قال الله تعالى : ( إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ )[٢] قرأ نافع في رواية عنه : النسيّ ، بالتشديد بغير همز ، فالنسيء الذي في الآية تأخير حرمة المحرَّم إِلى صفر ، لأنهم كانوا في الجاهلية لا يُغيرون في الأشهر الحرم ، فيشتد عليهم ذلك. فيحكِّمون رجلاً منهم ويقولون : أنسئنا شهراً فيُحلُّ لهم المحرَّم ، ويؤخر حُرمته إِلى صفر ، فنهى الله تعالى عن ذلك.
[ النسيكة ] : الذبيحة.
[ النسيئة ] ، مهموز : التأخير. يقال : باعه بنسيئة وفي الحديث [٣] : نهى النبي عليهالسلام عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئةً.
[ النِّسوان ] : النساء.
[١]سورة مريم : ١٩ / ٦٤.
[٢]سورة التوبة : ٩ / ٣٧.
[٣]أخرجه أبو داود في البيوع ، باب : في الحيوان بالحيوان نسيئة ... ، رقم : (٣٣٥٦) والترمذي في البيوع ، باب : ما جاء في كراهية بيع الحيوان بالحيوان نسيئة ، رقم : (١٢٣٧).