شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٢٧٤ - ي
الحديث : « نَفَّل النبي ، عليهالسلام ، القاتلَ السَّلَب » [١] قال أبو حنيفة ومالك والثوري ومن وافقهم : السَّلَب لا يستحقه القاتل بالقتل إِلا بأن يجعله له الإِمام أو من يقوم مقامه من أمراء جيشه.
وقال الشافعي : السَّلَب للقاتل وإِن لم يجعله له الإِمام ؛ وفي الحديث : « كانت الغنائم محرمةً على الأمم فنفَّلها اللهُ هذه الأمة » [٢]
[ التنفيه ] رجلٌ منفَّه : أي ضعيف جبان ، ويقال : هو الكالّ المعيي.
[ المنافدة ] : حكى بعضهم : خصمٌ منافد : إِذا خاصم حتى تنفد حجته : أي تنقطع.
[ المنافرة ] : المحاكمة في الحسب.
[ المنافسة ] : نافَس في الشيء : إِذا رغب فيه.
[ المنافقة ] : نافق اليربوعُ : إِذا خرج من نافقائه ، ومنه اشتقاق المنافق الذي يظهر غير ما يبطن. قال الله تعالى : ( إِنَ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ )[٣].
[ المنافاة ] : يقال : هذا الشيء ينافي ذلك : أي ينفي بعضهما بعضاً.
[١]أخرجه مسلم في الجهاد ، باب : استحقاق القاتل سلب القتيل ، رقم : (١٧٥٤).
[٢]ذكره ابن الأثير في النهاية : ( ٥ / ٩٩ ).
[٣]النساء : ٤ / ١٤٥.