شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٢٣ - ذ
لسعت الإِبل ورِم مكان لسعتها. والجميع الأنبار. قال [١] :
دبَّت عليها ذَرِبَاتُ الأنبارْ
[ النَّبَز ] : اللقب.
[ النَّبَض ] : يقال : ما به حَبَض ولا نَبَضٌ : أي تَحرُّك ، قال بعضهم : ويقال بتسكين الباء.
[ النَّبَط ] : الماء المستنبط من البئر إِذا حفرت. قال [٢] :
|
قريب ثراه ما ينال عدوُّه |
|
له نَبَطاً آبي الهوانِ قَطُوب |
ويروى : عند الهوان قطوب.
النَّبَط : قوم بسواد العراق من ولد نُبيط ابن هاش بن أميم بن لاوذ بن سام بن نوح ، سمي بذلك لأنه فيما يقال : أول من استنبط المياه. والجميع الأنباط.
[ النَّبَك ] : جمع نَبَكة[٣] من الأرض.
[ النَّبَل ] : يقال : قوم نَبَل : أي نبلاء. قال بعضهم : هو جمع نبيل مثل كريم وكَرْم.
والنَّبَل : العظام من الحجارة.
والنَّبَل : الصغار منها أيضاً ، وهو من الأضداد. ويقال نُبَل ، بضم النون لغة فيه أيضاً. وفي حديث [٤] النبي عليهالسلام : « اتقوا الملاعن وأعدوا النَّبَل ». يعْني
[١]الشاهد لشبيب بن البرصا ، كما في اللسان ( نبر ) عن ابن بري.
[٢]البيت لكعب بن سعد الغنوي كما في اللسان ( نبط ).
[٣]والنبكة : الأكمة ذات الرأس المحدد ، وستأتي.
[٤]ذكره ابن حجر في تلخيص الحبير : ( ١ / ١٠٧ ) والزبيدي فى إتحاف السادة المتقين : ( ٢ / ٣٤٠ ).