شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٢٩٢ - ر
[ نَقَبَ ] : نقبَ الجدارَ ونحوه نَقْباً. قال الله تعالى : ( وَمَا اسْتَطاعُوا لَهُ نَقْباً )[١].
ونقب البيطار سُرَّة الدابة : إِذا شقها ليخرج منها ماءً.
ونَقَبَ الثوبَ : جعله نقبةً.
ونقب على القوم نقابة : أي صار نقيباً عليهم.
[ نَقَثَ ] : النقث : السرعة ، بالثاء معجمة بثلاث.
يقال : خرج يَنْقُث السَّيْرَ : أي يسرع.
ويقال : النَّقْث النقل. يقال : نقث الشيءَ إِذا نقله ، وبعضهم يقول : نَكَثَه ، بالكاف ، وليس في هذا تاء.
[ نَقَدَ ] : نقدتُه دراهمَ ، ونقدتُ له دراهم نقداً ، وعن ابن عمر : من اشترى عبداً واشترط أنه إِن لم يُنقد الثمن ثلاثة أيام فلا بيع بينهما صح البيع ، وهذا قول أبي حنيفة وصاحبيه ، وعند زفر والشافعي لا يصح.
ونقد بعينه إِلى الشيء نقوداً : إِذا أدام النظر إِليه.
ويقال : ما فيه شيء ينقد : أي عيبٌ يُنظر إِليه.
[ نَقَرَ ] : نقر الطائرُ الحبة : إِذا لقطها بمنقاره.
وفي الحديث عن النبي عليهالسلام : « فإِذا سجدت فمكِّن جبهتك ولا تنقر نقراً » [٢] ونقر الخشبةَ.
[١]الكهف : ١٨ / ٩٧.
[٢]ذكره ابن الأثير في النهاية بنحوه : ( ٥ / ١٠٤ )