شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٥٨١ - ي
[ هاد ] : يقولون : ما يقال له هَيْدٌ ولا هاد. أي لا يزجر. قال [١] :
|
حتى استقامت له الآفاق طائعة |
|
فما يقال له هِيَّدٌ ولا هاد |
يروى بالكسر على الحكاية ، ويروى بالرفع.
[ هاش ] : ذو هاش ، بالشين معجمة : اسم موضع.
وهاش : اسم أبي النمروذ باني المراقي.
[ هاع ] : يقال : رجل هاع لاع : أي جبان جزوع.
[ هاه ] : كلمة وعيد ، وتكون حكاية للضحك.
[ الهاء ] : هذا الحرف. يقال : كتبت هاءً حسنة ، ولها مواضع : تكون من أصل الكلمة نحو هلب ولهب وبله. وتكون للضمير ، نحو رأيته ومررت به ، فإِن انفتح ما قبلها أو انضم فهي مضمومة ، وإِن انكسر ما قبلها أو تقدمتها الياء الساكنة فهي مكسورة. ومن العرب من يضمها على الأصل. وقرأ حفص عن عاصم : ( وَما أَنْسانِيهُ إِلَّا الشَّيْطانُ )[٢] و ( بِما عاهَدَ عَلَيْهُ اللهَ )[٣] بضم الهاء. فإِن تحرك ما قبلها وصلت بواو وياء في اللفظ كقوله تعالى : ( وَحَمْلُهُ وَفِصالُهُ )[٤] و ( لَوْ
[١]أنشده لابن هرمة في اللسان ( هيد ) ورواية صدره :
ثم استقاقت له الاعناق طائعة
[٢]الكهف : ١٨ / ٦٣.
[٣]الفتح : ٤٨ / ١٠ ( وَمَنْ أَوْفى بِما عاهَدَ عَلَيْهُ اللهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً. ).
[٤]الأحقاف : ٤٦ / ١٥.