شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٤١٠ - د
ومن وافقهم : لا يجب صوم شهر رمضان حتى يشهد على رؤية هلاله عدلان أو أكثر ، وهو أحد قولي الشافعي. والقول الآخر : تقبل شهادة واحد.
وقال أبو حنيفة وزفر : تقبل شهادة واحدٍ عدلٍ رجلاً كان أو امرأة حراً أو عبداً إِذا كانت السماء متغيمة ، فإِن كانت مُصحية لم تقبل إِلّا شهادة شهود كثير يقع العلم في القلب بخبرهم.
وأهلّ الرجلُ : إِذا رفع صوته عند النظر إِلى هلالٍ أو غيره. ومنه قول الله تعالى : ( وَما أُهِلَ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ )[١] أي ذكر عليه اسم غير الله.
قال النابغة [٢] :
|
أو دُرة صدفية غواصها |
|
بهِجٌ متى يرها يُهِلُ ويسجد |
ويروى « متى ينظر إِليها يسجد »
وأهلّ الرجل بحِجَّةٍ أو عُمْرةٍ : إِذا أظهر إِيجابهما عليه بالتلبية. قال الشاعر [٣] :
|
يُهِلّ بالرفقة ركبانها |
|
كما يُهِلُ الراكبُ المعتمر |
وأهلّ المولودُ : إِذا صاح حين يسقط الأرض.
[ الإِهمام ] : أهمّه الأمر : أي أقلقه.
يقال : هَمُّك ما أهمَّك.
ومُهِمُ الأمر : شديده.
[ التهجيج ] : هجَّجتْ عينُهُ : أي غارتَ.
[ التهديد ] : هدّده : أي خوّفه.
[١]المائدة : ٥ / ٣ ، وتمامها : ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ ).
[٢]ديوانه : (٧١) ؛ وأنشده له اللسان : ( هلل ).
[٣]البيت لابن أحمر الباهلي ، ديوانه (٦٦) وهو في المقاييس : ( ٤ / ١٤١ ، ٦ / ١١ ) ؛ اللسان : ( ركب ، عمر ، هلل ).