شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ١٦١ - ( ع
يصلي إِمام القوم على أَنْشَزَ مما هم عليه » قال أبو حنيفة وأصحابه : يكره أن يكون الإِمام على نَشَزٍ ، ولا تبطل صلاة المؤتم ، وقال الشافعي : يستحب أن يكون الإِمام على نَشَز ليراه مَنْ خلفه ويعلم به.
[ النَّشَف ] من الحجارة : لغةٌ في النَّشْف.
[ النَّشَم ] : شجرٌ من أشجار الجبال تتخذ منه القسيّ ، واحدته نشمة ، بالهاء. قال امرؤ القيس [١] :
|
قابضٍ زوراء من نَشَمٍ |
|
غيرَ باناةٍ على وَتَرِه |
[ النَّشا ] : نسيم الريح الطيبة.
[ النَّشَأ ] : أحداث الناس وصغارهم. قال نُضيب [٢] :
|
ولو لا أن يقال صبا نُصَيبُ |
|
لقلت بنفسي النشأ الصغارُ |
[ الأُنشوطة ] : عقدة يسهل حَلُّها. يقال في المثل [٣] : « ما عقالك بأنشوطة » : أي ما مودتك بضعيفة يسرع انحلالها.
[ الأُنشوعة ] : الاستيج. ) [٤]
[١]ديوانه : (١٢٣) واللسان ( نشم ) وأوله فيهما عارض.
[٢]والبيت له في اللسان ( نشأ ).
[٣]المثل رقم : (٣٨٤٧) في مجمع الأمثال : ( ٢ / ٢٧٨ ).
[٤]ما بين قوسين جاء حاشية في الأصل ( س ) ومتناً في ( ب ) وليس في بقية النسخ ، والاستيج كما في اللسان ( ستج ) هو : الذي يلف عليه الغزل بالأصابع ليُنسج ، يسمى إِستاج واستيج وأُستوجة وأسجوته. وهو معرب.