أن تقابل اللفظة أختها و لا تجمع بينهما القافية، و كثير من الكتاب البلغاء يقصده لخلوه من التكلف و جريانه على سجية الكلام دون التصنع، و هو اذا كان من القادر حسن و اذا كان من العاجز قصور. و هو كقوله: «قلّ أهل الدين و الأمانة فالى من يسكن و على من يعوّل» فقال: «يعوّل» في قبالة «يسكن» فلو شاء قال «يظهر و يبطن» أو «فيما يسر و يعلن». فاذا كان الكاتب متمكنا من البلاغة عدّ ذلك منه تنزلا و طلبا للاختصار و اعتناء بحصول المعنى الى المخاطب بالالفاظ النقية من غير التفات الى تصنيع السجع» [١].

و قال الكلاعي: «و إنّما سمّينا هذا النوع العاطل لقلة تحليته بالاسجاع و الفواصل، و هذا النوع هو الأصل، و التجمل بكثرة السجع فرع طارى‌ء عليه» [٢].

التّسجيع المتماثل:

قال السيوطي: «أن يتساويا في الوزن دون التقفية و يكون أفراد الأولى مقابلة لما في الثانية فهو بالنسبة الى المرصع كالمتوازن بالنسبة الى المتوازي» [٣]. و منه قوله تعالى: وَ آتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبِينَ. وَ هَدَيْناهُمَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ‌ [٤] فالكتاب و الصراط متوازنان، و كذلك «المستبين» و «المستقيم» و اختلفا في الحرف الأخير.

التّسجيع المتوازن:

قال الرازي هو: «أن يتفقا في عدد الحروف و لا يتفقا في الحرف الأخير» [٥]. و بمثل ذلك عرّفه السيوطي‌ [٦]. و منه قوله تعالى: وَ نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ. وَ زَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ [٧]. ثم قال الرازي «و هذا القسم خارج عن الحد المذكور» [٨]. و هذا النوع سمّاه المتأخرون الموازنة و أدخلوه في المحسنات اللفظية، قال القزويني: «و هي أن تكون الفاصلتان متساويتين في الوزن دون التقفية» [٩]. و ذكر الآيتين السابقتين.

التّسجيع المتوازي:

و هو أن تتفق اللفظة الأخيرة من القرينة مع نظيرتها في الوزن و الرويّ‌ [١٠]. كقوله تعالى: فِيها سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ. وَ أَكْوابٌ مَوْضُوعَةٌ [١١].

التّسجيع المرصّع:

و هو مقابلة كل لفظة بلفظة على وزنها و رويّها [١٢]، كقوله تعالى: إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ. وَ إِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ‌ [١٣] و سماه الحلبي و النويري «الترصيع» [١٤].

التّسجيع المشطّر:

و هو أن يكون لكل نصف من البيت قافيتان مغايرتان لقافيتي النصف الأخير [١٥]، كقول أبي تمام:

[١] معالم الكتابة ص ٧٠.

[٢] أحكام صنعة الكلام ص ٩٦.

[٣] معترك ج ١ ص ٥٠.

[٤] الصافات ١١٧- ١١٨.

[٥] نهاية الايجاز ص ٣٤، و ينظر حدائق السحر ص ١٠٦، حسن التوسل ص ٢٠٩، نهاية الارب ج ٧ ص ١٠٥.

[٦] معترك الأقران ج ١ ص ٥٠.

[٧] الغاشية ١٥- ١٦.

[٨] نهاية الايجاز ص ٣٤.

[٩] الايضاح ص ٣٩٨، التلخيص ص ٤٠٤.

[١٠] حدائق السحر ص ١٠٥، نهاية الايجاز ص ٣٤، حسن التوسل ص ٢٠٩، نهاية الارب ج ٧ ص ١٠٤، الفوائد ٢٢٦، معترك ج ١ ص ٥٠، الايضاح في شرح مقامات الحريري ص ١٣.

[١١] الغاشية ١٣- ١٤.

[١٢] خزانة الأدب ص ٤٢٣، معترك ج ١ ص ٥٠.

[١٣] الانفطار ١٣- ١٤.

[١٤] حسن التوسل ص ٢٠٧، نهاية الارب ج ٧ ص ١٠٤.

[١٥] خزانة الأدب ص ٣٤٢.