معجم المصطلحات البلاغية و تطورها - احمد مطلوب - الصفحة ١٦١ - الاقتسام
أحدهما: ما نسبة اللّه تعالى الى نفسه و نعوذ باللّه ممن ينقله إلى نفسه، كما قيل عن أحد بني مروان إنّه وقّع على مطالعة فيها شكاية من عماله: إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ. ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ [١].
و الآخر: تضمين آية كريمة في معنى هزل لا يحسن ذكر مثاله [٢]. و هذا ما نقله المدني [٣] من شرح بديعية صفي الدين الحلي و ذكره السيوطي ايضا [٤].
الاقتدار:
القدر و القدرة و المقدار: القوة، و قدر عليه يقدر قدرة، و اقتدر فهو قادر و قدير و أقدره اللّه عليه.
و الاقتدار على الشيء: القدرة عليه [٥].
و الاقتدار من الفنون التي ابتدعها المصري و قال في تعريفه: «هو أن يبرز المتكلم المعنى الواحد في عدة صور اقتدارا منه على نظم الكلام و تركيبه و على صياغة قوالب المعاني و الأغراض، فتارة يأتي به لفظ الاستعارة و طورا يبرزه في صورة الإرداف و آونة يخرجه مخرج الايجاز، و حينا يأتي به في ألفاظ الحقيقة» [٦]. و سماه في «تحرير التحبير» التصرف و عرفه بمثل هذا التعريف [٧]. كقول امرئ القيس يصف الليل:
و ليل كموج البحر أرخى سدوله
عليّ بأنواع الهموم ليبتلي
فقلت له لمّا تمطّى بصلبه
و أردف أعجازا و ناء بكلكل