عن لفظة «ساهر» و «ساهد» الى لفظة «قادر» لأنّ القادر ساهر و زيادة، إذ ليس كل ساهر قادرا و القادر لا بدّ أن يكون ساهرا ليحصل بين «قادر» و «راقد» طباق معنوي و جناس عكس». ثم قال: «فقد تبين من هذا البحث أنّ بيت المتنبي هذا لا يصلح أن يكون شاهدا على هذا الباب لأنّه لم يعصه فيه شي‌ء و لم يطعه غيره، و لا بدّ إذ قد أثبت هذا الباب لرشاقة تسمية من الاتيان بشاهد يليق به و الذي يليق به من الشواهد قول عوف بن محلم السعدي:

إنّ الثمانين- و بلغتها- قد أحوجت سمعي الى ترجمان‌

لانا نعلم أنّ أول ما يقصده المتكلم اخراج معناه في لفظ مساو له إذ هو خير ضروب البلاغة لكونه وسطها و خير الأمور أوساطها ... فاذا اضطر الوزن الى الزيادة على اللفظ او النقص منه اضطرارا فقد عصته المساواة و أطاعه غيرها».

الطّباق:

هو التضادّ و التطبيق و التكافؤ و المطابقة و المقاسمة «١»، و قد تقدّم في التضادّ.

طباق الإيجاب:

هو الجمع بين الشي‌ء و ضدّه «٢»، و قد تقدّم في التضادّ.

طباق التّرديد:

هو أن يرد آخر الكلام المطابق على أوّله فان لم يكن الكلام مطابقا فهو ردّ الأعجاز على الصدور «٣».

و قد تقدّم في التضادّ.

الطّباق الحقيقيّ:

هو ما كان بألفاظ الحقيقة سواء كان من اسمين أو فعلين أو حرفين «٤». و قد تقدم في التضاد.

الطّباق الخفيّ:

هو الجمع بين معنيين يتعلّق أحدهما بما يقابل الآخر نوع تعلّق مثل السببية و اللزوم «٥». و قد تقدّم في التضادّ.

طباق السّلب:

هو الجمع بين فعلي مصدر واحد مثبت و منفي أو أمر و نهي «٦». و قد تقدّم في التضادّ.

الطّباق المجازيّ:

هو ما كان بألفاظ المجاز «٧»، و قد تقدّم في التضادّ.

(١) الموازنة ج ١ ص ٢٧١، العمدة ج ٢ ص ٩، الوافي ص ٢٥٨، قانون البلاغة ص ٤٣٦، تحرير ص ١١١، بديع القرآن ص ٣١، نضرة الاغريض ص ٩٧، حسن التوسل ص ١٩٩، نهاية الارب ج ٧ ص ٩٨، البرهان ج ٣ ص ٤٥٥، جوهر الكنز ص ٨٤، الطراز ج ٢ ص ٣٧٧، الفوائد ص ١٤٥، خزانة ص ٦٩، معترك ج ١ ص ٤١٤ شرح عقود الجمان ص ١٠٥، انوار ج ٢ ص ٣١، الروض المريع ص ١١١، المنصف ص ٥٦- ٥٧، نفحات الازهار ص ٣٩، شرح الكافية ص ٧٢.

(٢) تحرير ص ١١٢، بديع القرآن ص ٣٣، الايضاح ص ٣٣٦، التلخيص ص ٣٤٩، الاطول ج ٢ ص ١٨٣، معترك ج ١ ص ٤١٤، أنوار الربيع ج ٢ ص ٤١.

(٣) تحرير ص ١١٥، بديع القرآن ص ٣٣، خزانة ص ٧١.

(٤) أنوار الربيع ج ٢ ص ٣٣.

(٥) أنوار الربيع ج ٢ ص ٤٢.

(٦) تحرير ص ١١٤، بديع القرآن ص ٣٢، الايضاح ص ٣٣٦، التلخيص ص ٣٥٠، الاطول ج ٢ ص ١٨٣، معترك ج ١ ص ٤١٤، أنوار الربيع ج ٢ ص ٤١.

(٧) انوار الربيع ج ٢ ص ٣٧.