شي‌ء فقد تؤخذ تارة بحيث لا يكون من شرط اضافتها الى ذلك الشي‌ء اضافتها الى شي‌ء آخر و قد تؤخذ تارة أخرى بحيث يكون من شرط اضافتها الى شي‌ء اضافتها الى شي‌ء ثالث مثال الاول أن يقال هذا الخط طويل عند ما يقال للخط الآخر انه ليس بطويل أو يقال هذا السطح عريض عند ما يقال لسطح آخر انه ليس بعريض أو هذا الجسم كبير ثخين عند ما يقال لجسم آخر انه ليس كذلك و نظيره في الكم المنفصل أن يقال هذا العدد كثير بالقياس الى آخر هو قليل مقيسا إليه و مثال الثانى الاطول و الاعرض و الاعمق و الاكبر فان الاطول أطول بالقياس الى طويل و ذلك الشي‌ء طويل بالقياس الى قصير و كذا القول فى سائر الاقسام‌

المقصد الرابع الكم اما بالذات و اما بالعرض‌

و هو ما ذكرناه) و بينا خواصه و أقسامه (و اما بالعرض و هو أقسام) أربعة (الاول محل الكم كالجسم) اما بحسب المقدار الحال فيه و هو ظاهر و اما بحسب العدد اذا كان الجسم متعددا (الثانى الحال في الكم كالضوء القائم بالسطح الثالث الحال فى محل الكم كالسواد فانه مع الكم) المتصل الذي هو المقدار (محلهما الجسم) و ان اعتبرت تعدد الجسم كان السواد مع الكم المنفصل فى محل واحد (الرابع متعلق الكم كما يقال هذه القوة متناهية أو غير متناهية باعتبار أثرها) اما فى الشدة أو المدة أو العدة و قد سبق تحقيق هذه المعاني مستوفاة (فما وصفناه بخواص الكم مما ليس كما بالذات فلأحد هذه الوجوه) الاربعة (و اعلم أنه قد يجتمع فى بعض الامور وجهان من هذه الاربعة كما فى الحركة فانها منطبقة على المسافة) و الانطباق يجري مجرى الحلول فكأن الحركة محل للمسافة التى هي كم بالذات أو بالعكس (فيعرضها التفاوت بالقلة و الكثرة) و القصر و الطول و تعرضها المساواة و الزيادة و النقصان فيقال مثلا هذه الحركة مساوية لتلك الحركة كل ذلك بتبعية المسافة (و منطبقة على الزمان) أيضا فكأنها محل له أو بالعكس‌

(قوله كالسواد) النافذ فى الجسم (قوله فلاحد هذه الوجوه الاربعة) فهو وصف بحال المتعلق (قوله و الانطباق يجرى مجري الحلول) أى السريانى فى اشتراكهما فى استلزام الانقسام من الجانبين‌

(قوله فان مع الكم محلهما) المشهور ان اللون عارض للسطح و ليس بنافذ فى العمق و قيل نافذ فيه و هذا الكلام مبنى عليه (قوله كما يقال هذه القوة متناهية أو غير متناهية) فان القوة تتعلق بالحركات التى تكون محلا للكم متصلا أو منفصلا فتتعلق بالكم فى الجملة