وهمي من الزمان و نحن نقول الزمان عندهم متصل واحد لا انقسام فيه بالفعل و انما ينقسم بالفرض الى أجزاء هى أزمنة انقساما لا يقف عند حد و كذلك الحركة متصلة بانطباقها على المسافة و الزمان و لا ينقسم الا الى أجزاء هي حركات كما ان المسافة لا تنقسم الا الى أجزاء منقسمة كل واحد منها مسافة و هذه أحكام لازمة من نفي الجزء الّذي لا يتجزى فان سلمته لزمك الاعتراف بأن زمان أية حركة فرضت من الحركات اذا جزئ على أى وجه أريد كان كل جزء منه زمانا و كان ظرفا لجزء من أجزاء تلك الحركة و ذلك الجزء أيضا حركة واقعة في جزء من أجزاء المسافة و هو في نفسه أيضا مسافة فيظهر من ذلك ان ماهية الحركة من حيث هي هي صالحة لان تقع في أي جزء كان من الاجزاء المفروضة للزمان و المسافة فلا تقتضى الحركة لذاتها قدرا معينا من الزمان و لا من المسافة بل تقتضى مطلق الزمان و المسافة الموجودة في كل جزء من أجزائها فلا حاجة بنا الى دعوى ان اقتضاء الحركة لذاتها زمانا يستلزم أسرع الحركات حتى نحتاج في ابطال اللازم الى بيان وقوع الحركة في نصف زمان الاسرع مع اتحاد المسافة و ان لم نسلم نفي الجزء كان هو الجواب في الحقيقة (و أيضا

في زمان لا ينقسم الا وهما فلا شك ان المتحرك السريع كفلك الافلاك متحرك فيه أيضا فاما ان تتساوى الحركتان في السرعة و البطء و مقدار المسافة المقطوعة و هو بين البطلان أو يقطع السريع بسرعته أكثر مما قطعه البطي‌ء فلا محالة يقع مقدار ما قطعه البطي‌ء في جزء وهمى من الزمان فقد وقع الحركة المحققة في جزء وهمى من الزمان فوهم لان الزمان متصل واحد لا جزء فيه بالفعل و كذلك الحركة و الانقسام لهما انما هو في الوهم فالجزء الوهمى للحركة وقع في الجزء الوهمي للزمان على ان فرض وقوع حركة فلك الثوابت في جزء لا ينقسم فعلا بل وهما محال لانه يستلزم ان يكون تلك الحركة أسرع الحركات فالحركة الواقعة في ذلك الجزء لا تكون الا حركة المحدد (قوله و نحن نقول الخ) اثبات لعدم اقتضاء ماهية الحركة قدرا من الزمان بحيث لا يرد بحث المصنف (قوله كان هو الجواب في الحقيقة) لان الحركة الخلائية و الملائية حينئذ كلتاهما واقعتان في الآن‌

لا ينقسم الا وهما فلا شك أن المتحرك السريع مثلا كفلك الافلاك يتحرك فيه أيضا فاما ان يتساوى الحركتان فى السرعة و البطء و مقدار المسافة المقطوعة و هو بين البطلان أو يقطع السريع بسرعته أكثر مما قطعه البطي‌ء فلا محالة يقع قطع مقدار ما قطعه البطي‌ء في جزء وهمي من الزمان فقد وقع الحركة المحققة في جزء وهمى من الزمان اللهم الا أن يقال ان الحركة التي تقع في ذلك الزمان و تقطع مسافة ما لا تكون الا أسرع الحركات و لا يوجد ما هو أسرع منها حتى يلزم قطعه مقدار تلك المسافة في جزء ذلك الزمان فليتأمل (قوله و ان لم نسلم نفى الجزء كان هو الجواب) لان مبنى الاستدلال علي أن الحركة لا تقع الا على‌