و الخفة قبلها فلا يكونان مستندين الى الرطوبة و اليبوسة كما توهمه كيف و ما ذكره غير مطرد في الاحجار المكلسة التى أوقد عليها النار مدة مديدة حتى تفرقت رطوبتها (بالكلية فانها ثقيلة بشهادة الحس و لا رطوبة فيها أصلا اتفاقا (و اما أن يقال بأن الاجزاء المائية) الظاهرة في حال الذوبان (موجودة في الذهب) قبله (مع صلابته) جدا (و كذا) الاجزاء المائية موجودة (فى الاحجار) الصلبة (التى تجعل مياها) سيالة (بالحيل كما يفعله أصحاب الاكسير قبل اذابتها فخرج) هذه الفاء جواب اما أى القول بوجود الاجزاء المائية في الذهب و الاحجار الصلبة قبل ذوبانها خروج (عن حيز العقل) و رفع للامان عن المحسوسات اذ يجوز حينئذ أن يكون بين أيدينا أنهار جارية و لا نحس بها و لذا قال الاستاذ أبو اسحاق لا نسلم أن المذاب بعد الاذابة بل رطب هو باق على يبوسته و ليس انكار الرطوبة مع الميعان بأبعد من دعوى الرطوبة في الاحجار المحسوسة يبوستها (و منها أنه قال الجبائي الجسم الّذي يطفو على الماء) كالخشب مثلا (انما يطفو) عليه (للهواء المتشبث به) فان أجزاء الخشب متخلخلة فيدخل الهواء فيما بينها و يتعلق بها و يمنعها من النزول فيه و اذا غمست صعدها الهواء الصاعد بخلاف الحديد فان أجزاءه مندمجة لم يتشبث بها الهواء فلذلك ترسب في الماء قال الآمدي يلزم على الجبائى أن الذهب يرسب في الزئبق و الفضة تطفو عليه مع أن أجزاءها غير متخلخلة حتى يتشبث بها الهواء (و يلزمه) أيضا أنه يجب (أن ينفصل عنه) أي عن الجسم الطافي (الهواء فيطفو) وحده (و تبقي الاجزاء الاخر راسبة) فى الماء لان الهواء عنده صاعد بطبعه و الخشب راسب بطبعه فوجب أن ينفصل أحدهما عن الآخر فيرسب الخشب و يطفو الهواء قال المصنف (و فيه نظر لجواز أن يكون التركيب) الواقع بين‌

[قوله مع الميعان الخ‌] فان الميعان غير الرطوبة كما ان السيلان غيرها [قوله ان الذهب يرسب الخ‌] قد تحقق الرسوب و الطفو من غير تخلخل الهواء فليجز ان يكون لطفو الخشبة على الماء سبب غير ذلك فلا يرد ما قيل ان الكلام في الطفو على الماء لا في الطفو المطلق‌

[قوله بخلاف الحديد الخ‌] قيل عليه لم لا يرسب اذا جعل صفيحة و الجواب تحقق المانع عن وجود المقتضى و هو الاحتياج الى زيادة خرق لا يطاوعه الماء (قوله قال الآمدي يلزم على الجبائي الخ) انما يرد اذا ثبت أن لا فرق بين طفو و طفو و الا فكلام أبى على في الطفو على الماء و قصة الزئبق لا تقريب لها حينئذ (قوله لجواز أن يكون التركيب الخ) قيل الكلام في الاجزاء الهوائية المجاورة للاجزاء الخشبية لا التى‌