على بعضه (فلا يكون الحاضر كله حاضرا) بل بعضه هذا خلف و أيضا ننقل الكلام الى ذلك البعض الحاضر فيجب الانتهاء الى حاضر غير منقسم لامتناع انقسامه الى ما لا يتناهى (و اذا كان الزمان) الحاضر (غير منقسم فكذا الكلام في الجزء الثانى) الّذي سيحضر عقيب هذا الحاضر (و) الجزء (الثالث) الّذي يحضر عقيب الثانى (اذ ما من جزء) من أجزاء الزمان ماضيا كان أو مستقبلا (الا و هو حاضر حينا ما) و قد عرفت أن الحاضر غير منقسم فتكون أجزاء الزمان غير منقسمة و هى المسماة بالآنات (فيتركب) الزمان (من آنات متتالية و المفروض أنه) أى الزمان (موجود فتكون الحركة مركبة من أجزاء لا تتجزى لانه) أعني الزمان (من عوارضها و ينطبق عليها و كذلك الجسم) الذي هو المسافة يكون مركبا من أجزاء لا تتجزى (لانها) أى الحركة (من عوارضه) أى منطبقة عليه و بالجملة فالزمان و الحركة و المسافة أمور متطابقة بحيث اذا فرض في أحدها جزء يفرض بإزائه من‌

الرفع اسم كان تامة و لا يجوز ان يكون لا التبرئة لامتناع ان يكون عاملة لبطلان صدارتها بدخول كان و ملغاة وجوب التكرير على ما فى الرضى و المغنى و أما في قوله فلا ماضي و لا مستقبل موجودين فيجوز أن يكون بمعنى ليس و يجوز أن يكون للتبرئة و موجودين صفة و الخبر محذوف تقديره فلا ماضى و لا مستقبل موجودين من الزمان (قوله لامتناع الخ) فيه بحث لانه ان أراد الانقسام الوهمى فلا نسلم امتناعه و ان أراد الفعلى فمسلم لكن اللازم أن يكون الحاضر غير منقسم بالانقسام الفعلي و هو لا يستلزم الجزء الا أن يدعي أن الانقسام الوهمي يستلزم الفعلى على ما عليه المتكلمون حيث قالوا أن جميع الانقسامات ممكنة فيجوز أن يكون متعلقا به قدرته تعالى فيمكن وقوعه فحينئذ نختار الشق الاول و يبين امتناعه بأنه يستلزم امكان وجود الامور الغير المتناهية بالفعل‌

(قوله و اذا كان الزمان الحاضر غير منقسم) قيل نختار انه غير منقسم و لا يلزم الجزء لجواز الانقسام بالوهم و ان لم ينقسم بالفعل كذا فى شرح المقاصد و فيه بحث لان الانقسام الوهمي ان طابق الواقع بان يكون فيه شي‌ء غير شي‌ء بحسب نفس الامر لزم اجتماع الاجزاء المحكوم ببطلانه أولا و ان لم يطابق فلا عبرة به و لزم الجزء في نفس الامر لان الانقسام الفرضي المنفى من الجزء هو الفرضي المطابق للواقع كما حقق في موضعه (قوله و بالجملة فالزمان و الحركة و المسافة أمور متطابقة) و لابى على فى هذا المعنى أبيات‌

خذ يا صديقى من أخيك مقالة حكمت بصحتها النفوس الناطقة ان المسالمة و الزمان كليهما ثم التحرك جملة متطابقه‌