شرح المواقف - ايجى- مير سيد شريف - الصفحة ٢٧٩
قاوم الحرارة مقاومة شديدة و منعها عن النفوذ فيه فتجتمع حينئذ أجزاء الحرارة و تتفرق تفريقا عظيما لان الحرارة المجتمعة اشد تأثيرا فيكون اثرها أقوى فلا جرم تكون الكيفية الحادثة حينئذ في غاية البعد عن الملازمة (و) يفعل الحار (فى) القابل (اللطيف) كيفية غير ملائمة أيضا الا انها تكون في عدم الملائمة (دونه) أى دون ما ذكر أولا (و هي) أي تلك الكيفية الحادثة اللطيف (الحرافة اذ تتفرق تفريقا صغيرا لكنه يكون غائصا) يعني ان القابل اذا كان لطيفا لم يقاوم الفاعل الخارج و لم يمنعه من النفوذ فيه فيغوص في أجزائه فيضعف التأثير لعدم اجتماع الحرارة و يكون التفريق صغيرا فلا بد أن تكون الكيفية الحادثة فيه حينئذ غير ملائمة و أن تكون دون المرارة في عدم الملاءمة (و) يفعل الحار في القابل (المعتدل ملوحة و هي بينهما) أي بين المرارة و الحرافة في عدم الملاءمة لان مقاومة المعتدل للحرارة أقل من مقاومة الكثيف و أكثر من مقاومة اللطيف فيكون التفريق فيه متوسطا بين العظم و الصغر فلا محالة من أن تكون الكيفية الحادثة في المتعدل أضعف من المرارة في عدم الملاءمة و أقوي فيه من الحرافة (و لذلك) أي و لان الملوحة كيفية متوسطة بين كيفيتى المرارة و الحرافة (تميل) الملوحة (الى المرارة مرة و الى الحرافة أخري) أى يكون طعم المالح تارة قريبا من المرارة بحيث يتوهم أنه مر و تارة قريبا من الحرافة بحيث يتخيل أنه حريف (و تحقيقه) أى تحقيق كون الملوحة متوسطة بينهما (أنه اذا أخذ لطيف الرماد المر و خلط بالماء و طبخ حصلت الملوحة) و هذا ما قيل من أن سبب حدوث الملوحة مخالطة رطوبة مائية قليلة الطعم أو عديمته بأجزاء أرضية محترقة يابسة المزاج مرة الطعم مخالطة باعتدال فان الاجزاء الارضية
(حسن چلبى) (قوله فيكون أثرها أقوى) قيل عليه الحرارة المجتمعة و ان كانت أشد تأثيرا الا ان كثافة القابل يمنع بعض التأثير و الحرارة الغير المجتمعة الاجزاء و ان كان تأثيرها أقل من تأثير المجتمعة لكن لطافة القابل لا يمنع التأثير مثل منعه فكون الاثر في الاول أقوى محل نظر (قوله لكنه يكون غائصا) الا ظهر ان يقال لكونه غائصا لانه دليل كون التفريق صغيرا كما يفهم من سياق كلام الشارح أيضا و ليس هذا محل الاستدراك كما لا يخفي على الذائق (قوله و تحقيقه الخ) قيل اللازم من هذا التحقيق تأخر الملوحة عن المرارة لا تقدمها على الحرافة حتى يظهر كون الملوحة متوسطة بينهما فتأمل (قوله فان الاجزاء الارضية) تعليل لاشتراط الاعتدال