واحدة منهما تفعل فعل الاخرى و الى ما نقلناه أشار المصنف بقوله (فالغريزية) هي الحرارة (النارية) التى خرجت عن صرافتها (و استفادت بالمزاج مزاجا معتدلا حصل به التثام) تام بين أجزاء المركب (فاذا أرادت الحرارة) الغريبة (أو البرودة تفريقها) أى تفريق أجزائه و تغييرها عن اعتدالها (عسر عليها) ذلك التفريق و التغيير (و الفرق) بين الجارين الغريزي و الغريب (ان أحدهما جزء المركب و الآخر خارج عنه) مع كونهما متوافقين في الماهية* (رابعها ان الحركة تحدث الحرارة و التجربة تحققه) و قد أنكره أبو البركات و إليه الاشارة بقوله (قيل) اذا كانت الحركة تحدث الحرارة (فيجب أن تسخن الافلاك) سخونة شديدة جدا بواسطة حركاتها السريعة (و يتسخن بمجاورتها العناصر) الثلاثة التى هى في وسط الاثير و الافلاك بمنزلة القطرة في البحر المحيط (فيصير) هذه الثلاثة (كلها بالتدريج نارا لاستيلاء سخونة الافلاك عليها مع مساعدة كرة الاثير اياها في تسخينها (و الجواب أن مواد الافلاك لا تقبل السخونة) أصلا (و لا بد) فى وجود الحرارة (مع المقتضي) الّذي هو الحركة (من وجود القابل) و حينئذ (فلا تسخن) الافلاك بسبب حركاتها (فلا تسخن) العناصر (بالمجاورة و) ليست (العناصر) متحركة على سبيل التبعية فانها (لملاسة سطوحها لا تتحرك بحركة الافلاك فتسخن) بالنصب على أنه جواب النفي و الحاصل أن مقعر فلك القمر و مجدب النار سطحان أملسان فلا يلزم من حركة أحدهما حركة الآخر فاذن أجرام الافلاك ليست متسخنة بحركاتها و لا محركة للعناصر حتى يلزم سخونتها بوجه ما (و لهم كلام مناقض لهذا) الّذي ذكروه هاهنا من أن العناصر لا تتحرك بحركة الافلاك (فسيأتيك)

(قوله و استفادت) أي استفاد المركب لاجلها فالاسناد مجازى (قوله و ليست العناصر) و لو سلم كونها متحركة بالتبعية فالحركة التبعية لا تحدث الحرارة و المراد بالعناصر كلها فيندفع مناقضته لما سيأتي (قوله فانها لملاسة سطوحها لا تتحرك الخ) يعنى ان سطوحها ملياء فلا يلزم من تحرك بعضها كالنار بتبعية فلك القمر لعلاقة بينهما ان يتحرك جميعها (قوله على انه جواب النفى) أي لا حركة فلا تسخن‌

[قوله و استفادت بالمزاج مزاجا معتدلا] قيل الاولى تبديل الاستفادة بالافادة لان المزاج انما هو للمركب لا للحرارة (قوله بمنزلة القطرة في البحر المحيط) اشارة الى انه لا يتصور مقاومة كرة الزمهرير