المغرب أيضا كانت هذه الحركة لقرب الغيم منا أسرع في الرؤية من حركة القمر لبعده عنا فيصير ذلك الجزء الذي كان قد نفذ الشعاع فيه قريبا من القمر و نفذ الشعاع في جزء آخر قد حاذاه بالحركة فيقع بين الجزءين قطعة من الغيم فيتخيل ان القمر بحركته الى المشرق قطع تلك القطعة التى هي بمنزلة المسافة (و اذا تحركنا الى جهة رأيناه) أي القمر (متحركا إليها) ان كان هناك غيم رقيق و سببه ان الوضع بيننا و بين القمر يتغير بالنسبة الى أجزاء الغيم و يقع بيننا و بينه أجزاء منه على التعاقب في جهة حركتنا فيتخيل أن القمر تحرك الى تلك الجهة و قطع قطعة من ذلك الغيم (و ان تحرك) القمر (الى خلافها) كما اذا كان حركتنا نحو المشرق فان القمر متحرك نحو المغرب (و) نرى (الشجر) المستقيم (على الشط منتكسا) في الماء و ذلك لأن الخطوط الشعاعية المنعكسة من سطح الماء الى الشجر انما تنعكس إليه على هيئة أوتار الآلة الحدباء المسماة في الفارسية بجنك فاذا كان الشجر على الطرف الآخر من الماء انعكس الشعاع الى رأس الشجر من موضع أقرب من الرائى و الى ما تحت رأسه‌

في الصحو لكن الغلط في هذا الاعتبار أخفى من الغلط في الاعتبار الاول (قوله أسرع في الرؤية) و ان كان في الواقع حركة القمر أسرع منه باضعاف لا تحصى (قوله فيتخيل ان القمر الخ) بناء على تبدل الوضع بينه و بين الغيم و اشتغال الحس بالقمر لكونه اضوء من الغيم فينسب تغير الوضع إليه فيحسبه متحركا فقد اشتبه على البصر حركة الغيم بحركة القمر (قوله الى جهة) أي مغايرة لجهة حركة القمر سواء كانت مقابلة لها كما إذا تحركتا نحو الشرق أولا كما اذا تحركتا الى جهة الشمال أو الجنوب ثم اذا كانت هذه الحركة سريعة يثبت حركة القمر سريعة و اذا كانت بطيئة فبطيئة (قوله اذا كان هناك غيم) إما متحرك أو غير متحرك الى خلاف جهة حركتنا أما اذا كان متحركا الى جهة حركتنا فلا يعرض هذا الغلط لعدم وقوع اجزاء الغيم بينه و بيننا على التعاقب في جهة حركتنا (قوله فيتخيل الخ) لانه تبدل وضع الغيم بسبب حركتنا و نسب التبدل الى القمر بناء على اشتغال الحس به (قوله و نرى الخ) هذا اذا كانت رؤية الشجر بتوسط الماء (قوله انما تنعكس الخ) لوجوب تساوى زاويتى الشعاع و الانعكاس و قد بينه الشارح في بحث الابصار

(قوله و نفذ الشعاع في جزء آخر) أي غير ملاق للجزء الاول و الا لم يقع بين الجزءين المذكورين قطعة من الغيم و انما لم يصرح بذلك لظهور ان رؤية حركة القمر لا يكون الا في هذه الصورة