شناخت نامه شيخ ابوالفتوح رازي - زمانی نژاد، علی اکبر - الصفحة ٣٧٧
برگ ۱۸۷ ب آنكه جاى آن است، ديده نمى شود.
اين نسخه ما در متن هم با نسخه هاى شهاب الاخبار ش ۵/۵۰۲ و ۱۰۷۵، يكى نمى باشد و نسخه ديگرى از شهاب در آن گزارش شده است.
اين نسخه ما ترجمه و گزارش هر دو است و خبرهايى مرسل به پارسى يا تازى در ميانه گزارش در آن آمده است.
در دنبال گزارش «القرآن غنى لا فقر بعده و لاغنى دونه» از سوره حمد به روش اخبارى شيعى تفسير مى كند و سپس خواص و فضائل سوره هاى قرآن را از روى خبرهاى شيعى مى آورد (گ ۴۵ ب ـ ۵۸ الف)؛ در همين جا (گ ۵۶ ب) دارد: «و خواجه ابوجعفر طوسى رحمه الله در نهايتشان آورده است كه «أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ» و «لاِءِيلافِ» را يك سوره خوانند و همچنين «وَ الضُّحى» و «أَ لَمْ نَشْرَحْ» ».
در گزارش «الانبياء قادة و الفقهاء سادة و مجالستهم زيادة» اين شعر را آورد (۶۸ الف):
{۰ هر آن كو زاغ باشد رهنمايشبه گورستان بود همواره جايش ۰}
[۱۴۴۳] اين نسخه به خط نستعليق و متن حديثها به نسخ و زير خط سرخ مى باشد و از آغاز و انجام كم دارد و متن آن برابر است با گ ۳ ب ـ ۴۷ ب ش ۱۰۷۵ و گ ۲۴۲ الف ـ ۲۷۴ الف ش ۵/۵۰۲ و چنين است.
آغاز: (الدين) يعنى واجب دعا راست حضرت رسول... فرمايد كه عظيم ترين گناهان از پس كباير آن است كه بنده از دنيا برود و بر گردنش وام بود و چيزى نماند كه به وام بدهند درباره حديث «الدين شين الدين»
انجام: «إنّ روح القدس نفت فى روعى ان نفساً لن تموت حتى تستكمل رزقها فاتقوا اللّه و أجملوا فى الطلب». با من گفت كه هيچ نفس بنميرد تا روزى خود تمام نخورد. از خدا بترسيد و طلب دنيا نيكو بر وجهى مكنيد كه در شريعت حرام بود و