نكته اى كه از نظر تهيه كنندگان فهرست آستان قدس دور مانده، اين است كه نسخه از دو قسمت تشكيل شده است و هر كدام شيوه تحرير و نوع كاغذى مخصوص به خود دارد: ۱۲۴ ورق از آغاز اين نسخه با مركب سياه پر رنگ و قلمى ريزتر نوشته شده است و بقيه مركب كمرنگ تر (قهوه اى) و قلم درشت تر دارد. كاغذ قسمت اول، زرد چهره تر و نازك تر و از آن قسمت دوم، سفيدتر و كلفت تر است.
در قسمت اول، كاتب آيات را به خط در شت و مشكول نوشته است. ترجمه در زير آيات در چند صفحه اول با مركب قرمز نوشته شده است و از آن پس، مانند تفسير با مركب متن است.
اين قسمت با بسم اللّه الرحمن الرحيم رب تمم و يسر (ظاهراً الحاقى به نظر مى رسد) «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نَكَحْتُمُ» و... (الخ) شروع مى شود كه آيه ۴۸ از سوره ۳۳ (سوره الاحزاب) [١] است و به اين عبارت ختم مى شود: «و اين بر تفسير آن كس باشد كه صعق موسى را به مرگ تفسير كند، گفتند دليل اين تأويل آن است... (كذا) كه تفسير آيه «نُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ» » يا آيه ۶۸ از سوره ۳۹ (سورة الزمر) است. [٢] به اين ترتيب تكه مورد بحث مشتمل مى شود بر نيمه آخر جزء بيست و دوم تا اوايل نيمه اول جزء بيست و چهارم از كلام اللّه مجيد كه قسمتى از سورة الاحزاب و تمام سوره هاى سبأ، فاطر، يس، الصافات و ص و قسمتى از اوايل الزمر را در بردارد.
نمونه اى از ترجمه:
«سپاس خداى انك. او راست انج در اسمانها. وانج در زمين است. و او راست سپاس در اخره. و او حكيم و داناست (۱) داند انج در شود در زمين، و انج بيرون ايد از ان، وانج فرو ذايد از اسمان و انج بر شود درو، و او بخشاينده و امرزنده