آن ارج نهاده اند. ابن شهر آشوب مى گويد:
«از تأليفات اوست، روح الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن كه به زبان فارسى است و شگفت انگيز [١] ».
مرحوم ميرزا عبداللّه افندى مى نويسد.
«تفسير فارسى او از بزرگ ترين و سودمندترين و پرفايده ترين كتابهاست. من آن را خواندم دريايى است موّاج [٢] ».
مرحوم حاج ميرزا حسين نورى در ضمن شروع توضيح منابع كتاب عظيم مستدرك الوسائل از اين كتاب سخن گفته و ضمن تجليل بسيار و نقل اقوال برخى از عالمان، درباره كتاب گفته است:
«اين تفسير شگفت انگيز، در بيست جلد است، روايات و اخبار زيادى مناسب با كتاب ما دارد. امّا چون روايات، ترجمه به فارسى شده است و دوباره باز گرداندن آنهابه عربى، ممكن است برخى از ويژگيهاى موجود در اخبار را بسترد، تنها به نقل اخبارى اكتفاء مى كنيم كه متن عربى آن آمده است...گزيده سخن اينكه، تفسير ابوالفتوح كتابى است كه خواننده را به ستوه نمى آورد و نگاه كننده را نمى رنجاند؛ كتابى است كه فقيه، مفسر، اديب، مورخ، واعظ، جوينده «فضائل و مناقب» و جست وجوگر مطاعن و مثالب از آن بهره مى جويند». [٣]
مرحوم آيه اللّه شهيد مطهّرى از آن بدين گونه ياد كرده اند:
«روض الجنان معروف به تفسير ابوالفتوح رازى، اين تفسير به زبان فارسى است و از معروف ترين و غنى ترين تفاسير شيعه است». [٤]
بارى، تفسيرى كه بدين پايه مورد توجه و ارجگذارى، مؤلفان و مفسّران و محققان اسلامى، واقع شده است، بى گمان در آثار پس از خود تأثير فراوانى داشته