تعلیم و تربیت در اسلام - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣٨٨
« فتردی »[١]. به موسی بعد از پیغمبری هشدار میدهد که " مردم بیایمان
مانع تو نشوند " . این مانعیت غیر از مانعیت زوری و جبری است که مثلا
فرعون به زور نگذارد تو کارت را بکنی ، چون دنبالش دارد : « واتبع هواه
فتردی ». ای موسی ! بیایمانها تو را از راه بدر نکنند که تو هم دنبال
هوی بروی و هلاک بشوی .
از این آیه استنباط کردهاند که هشداری به موسی دادهاند که خلاصه مواظب
و مراقب تأثیر سوء آدمهای بد باش . البته معنایش این نیست که از
آدمهای بد کناره بگیر ( پس کی را دعوت بکند ؟ ! ) بلکه توجه دادن به
آثار بد معاشرت با آدمهای بد است .
بنابراین انسان در معاشرت [ باید انتخاب داشته باشد ] که این معاشرت
اخلاقی غیر از معاشرت معلم است با متعلم ، و غیر از معاشرت مربی با
زیردست خودش است . مقصود انیس گرفتن است . هر کسی در دنیا رفیق دارد
، رفیقی که با او انس دارد و معاشر است ، و باید هم انسان رفیق داشته
باشد . انسان برای تربیت و اخلاق خودش ، در معاشر و انیس و رفیق هم
باید انتخاب داشته باشد .
حدیثی از عیسی علیهالسلام
در احادیث ما وارد شده است که گروهی ( شاید همان حواریین بودهاند ) از عیسی بن مریم سؤال کردند : یا روح الله من نجالس ؟ با کی ما مجالست کنیم ؟ جواب داد : « من یذکرکم الله رویته »[١] سوره طه ، آیه . ١٦