بسم الله الرحمن الرحیم سخن راجع به نوعی توجه به نفس و یا تذکر نفس ، و به تعبیر دیگر معرفة النفس ، و به عبارت دیگر توجه به ذات خود بود که از همان جا الهام فصل‌ اولی اخلاق را گرفته‌اند . آن بحث به پایان رسید . دو اصل دیگر را که آنها هم جزء مبانی اخلاقی و تربیتی اسلام شمرده می‌شود ذکر می‌کنیم و به این بحث‌ به طور کلی پایان می‌دهیم . یکی از آنها مسئله وجدان عمومی است . در جلسات پیش گفته شد که شک ندارد که اسلام در اصول تربیتی و اخلاقی خود با نوعی خودی که خود شخصی و فردی و نفسانی باشد مبارزه می‌کند . خودخواهی به‌ مفهوم [ خواستن ] خودفردی که مستلزم نفی افراد دیگر است همان چیزی است‌ که از نظر منطق اسلام و اغلب منطقهای اخلاقی دیگر امری است مذموم و باید نفی شود . مفهوم خودخواهی و خودپرستی در اصطلاح امروز ما هم هست ، مثلا می‌گوئیم که فلان کس آدم خیلی خودپرستی است ، یا خودخواه است ، و گفتیم‌ که این