ما هم به چنین دردی مبتلا شویم ، و وقتی به طور ناخودآگاه به او خدمت‌ می‌کنیم مثل اینست که برای این خدمت می‌کنیم که اگر روزی ما هم محتاج‌ شدیم او نیز به ما خدمت کند ؟ یا نه ، مستقل از این مطلب است و ما اصلا بدون هیچ نظر و غرضی اینطور ساخته شده‌ایم که به دیگران احسان کنیم ؟ . ٣ بعد دینی . در آن مقاله گفته شده که استعداد دینی استعدادی اصیل در انسان است ، و آن را به حس تقدیس و حس پرستش تعبیر می‌کند ، و این‌ غیر از حس حقیقت‌جویی و غیر از حس اخلاقی نسبت به همنوعان است ، حس‌ پرستش یک حقیقت مافوق و منزه است که انسان می‌خواهد در مقابل او خضوع‌ و خشوع کند ، با او مناجات نماید و او را تقدیس کند . . ٤ بعد هنری و ذوقی یا بعد زیبایی . انسان زیبایی را از آن جهت که‌ زیبایی است دوست دارد . البته استعداد پنجمی هم می‌توان گفت و آن استعداد خلاقیت است که انسان‌ ، آفریننده و مبتکر و مبدع آفریده شده و از جمله چیزهایی که هر کس‌ داراست و از آن لذت می‌برد قدرت ابداع و ابتکار و نوآوری است . حال باید دید که اسلام چه دستورهایی در زمینه پرورش حس حقیقت‌جویی ما یعنی قوه تعقل و تفکر ما داده است . قبلا گفته شد که اسلام در زمینه علم و عقل فروگذار نکرده . در زمینه استعداد دینی هم شکی نیست که دستورات‌ زیادی دارد . عبادتها ، تذکرها ، دعاها ، خلوتها ، انسها ، استغفارها و توبه‌ها ، همه در این زمینه است .