تعلیم و تربیت در اسلام - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٧٩
یک امر ضد اسلام تلقی شده باشد .
غرضم این جهت بود که این خودش یک اصلی است که اسلام آورد : "
« خذوا الحکمة و لو من اهل النفاق » . حالا احادیثش اینجا نیست ، مضامین
خیلی عالی دارد . حدیثی است که روایات ما از حضرت مسیح نقل میکنند که
ایشان فرمود : « کونوا نقادالکلام » [١] . یعنی " آنطور که صراف ، سکه
را نقد میکند ، خوب و بدش را تشخیص میدهد و خوبش را میگیرد ، شما هم
راجع به نکتهها و سخنها چنین باشید " . هر چه دیگران دارند میگیریم ،
خودمان فکر و عقل داریم ، از خود نمیترسیم و بیم نداریم ، روی اینها فکر
میکنیم ، خوبهایش را میگیریم و بدهایش را طرح [٢] میکنیم .
حال ریشه « خذوا الحکمة و لو من اهل الشرک » ( یا و لو من اهل النفاق
) چیست ؟ همین آیه است :
« الذین یستمعون القول فیتبعون احسنه اولئک الذین هدیهم الله و اولئک
هم اولو الالباب ».
حدیثی از امام موسی کاظم ( ع )
حدیثی هست در کافی از حضرت موسی بن جعفر علیهالسلام که مخاطبشان هشام بن الحکم معروف است . هشام یکی از راویان ما است ولی از راویانی که بیشتر در مسائل اصول دین کار میکرده و به اصطلاح آن زمان " متکلم " بوده ، گو اینکه[١] بحارالانوار . ٩٦ / ٢ [٢] [ به معنی طرد ] .