کمی فکر کند و بعد جواب دهد ، به اجماع علما نماز باطل است ، ولی مرحوم‌ آقای بروجردی یک حرف دیگری هم می‌گفتند و آن اینکه اساسا در ابتدای عمل‌ ، این مقدار توجه که داعی شخص به عمل قصد قربت باشد به طوری که غفلت‌ نداشته باشد کافی نیست بلکه باید در قلب خود خطور دهد که گویی خودش‌ دارد با خودش حرف می‌زند : چهار رکعت نماز ظهر ادائی ( به قصد ادا ) بجا می‌آورم قربة الی الله ، آن وقت بگوید : الله اکبر . البته از لحاظ انگیزه ، تأثیری ندارد ، انگیزه بجای خود ، ولی وقتی که به این صورت در بیاید ، کار ، بیشتر از سطح ناآگاهی به سطح آگاهی می‌آید ، یعنی انسان‌ کارش را آگاهانه‌تر انجام می‌دهد .

ارکان نیت

اسلام هیچ عبادتی را بدون نیت نمی‌پذیرد ، و نیت از نظر اسلام دارای دو رکن است . یکی اینکه عمل باید از روی توجه باشد نه از روی عادت ، آنچنان عادتی که انسان بدون اینکه خودش توجه داشته باشد کانه بدنش دارد عمل را انجام می‌دهد ، مثل خیلی کارهایی که انسان بدون توجه انجام می‌دهد مانند راه رفتن . انسان وقتی دارد راه می‌رود توجه ندارد که دارد راه‌ می‌رود ، از روی بی‌توجهی است . [ پس اولین رکن نیت این است که انسان ] باید ذهنش را متمرکز کند به طوری که عمل از روی توجه باشد نه بی‌توجهی . اینکه می‌گویند استدامه نیت هم شرط است برای همین است . توجهی هم که [ در ابتدای نماز ] داری کافی نیست ، یعنی اگر انسان در وسط نماز آنچنان‌ از کار خود غفلت کند که باید