تعلیم و تربیت در اسلام - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٩٣
نماز واجب است ، بعد از حمد و ثنا ، خدا را مخاطب قرار میدهیم : « ایاک نعبد و ایاک نستعین اهدنا الصراط المستقیم صراط الذین انعمت علیهم غیر المغضوب علیهم و لا الضالین ». پروردگارا ! ما ( نه من ) منحصرا تو را پرستش میکنیم ، پروردگارا ! ما منحصرا از تو کمک میگیریم . صحبت " ما " است نه " من " . با اینکه از نظر روح عبادت هر چه غیر خدا در ذهن انسان نباید بهتر است ، ولی اسلام به خاطر یک مصلحت اجتماعی بسیار مهم ، برای اینکه روح یک مسلمان را روح اجتماعی کرده باشد آن را با چاشنی عبادت به خورد مردم داده و میگوید بگویید : « ایاک نعبد و ایاک نستعین اهدنا الصراط المستقیم »ما عموما منحصرا تو را پرستش میکنیم و منحصرا از تو کمک میخواهیم ، خدایا همه ما را به راه راست هدایت کن . در اینجا همکاری و همدلی و همگامی کاملا مشهود است . و بالاتر ، مسئله صلح و سلم طلبی است که در سلام نماز مطرح است : السلام علینا و علی عباد الله الصالحین . این یک اعلام سلم طلبی است ولی نه برای عموم بشر حتی افرادی که باید ریشه آنها را کند تا بشریت سالم بماند ، بلکه برای بندگان صالح و شایسته خداوند ، یعنی خداوندا ! من با هیچ بنده درست تو سر جنگ و ستیز ندارم .
نیت
خود مسئله نیت هم یکی از مسائلی است که به آن خیلی توجه شده ، یعنی از مسلمات فقه اسلامی است که روح عبادت به طور