معین بایستند تا افراد بفهمند که باید یکجهت باشند ، یعنی این درسی است‌ برای وحدت و اتحاد و یک جهت داشتن و رو به یک سو بودن . ولی وقتی که‌ می‌خواهد نقطه‌ای را انتخاب کند چه نقطه‌ای را انتخاب می‌کند ؟ با اینکه‌ می‌گوید نسبت همه جا با خدا متساوی است . « ان اول بیت وضع للناس للذی‌ ببکة ، مبارکا »[١] . یعنی اولین معبد و اولین مسجدی که برای عبادت‌ خدای یگانه ساخته شد . ضمنا ما را با تاریخ گذشته مربوط می‌کند : " سنت‌ ابراهیم و قبل از ابراهیم همه را به یاد آورید " . چون درست است که‌ کعبه به دست ابراهیم بنا شد ولی قبل از او هم بوده ، و بر حسب روایات‌ ، ابراهیم آنچه را که در زمان نوح و یا قبل از نوح بنا شده بود تجدید بنا کرد ، و بعد از تجدید بنای ابراهیم دیگر باقی ماند . یعنی هیچوقت مدتی‌ نگذشته است که کعبه خراب باشد ، هرگاه خراب شده تجدید بنا کرده‌اند ، نه اینکه مدت زمانی باشد که مخروب مانده باشد .
خود این انتخاب ، احترامی است به عبادت ، یعنی عبادت آنچنان مهم‌ است که اولین نقطه‌ای که در جهان برای عبادت وضع شده ، اولین مسجد ، اولین معبد ، امروز هم باید رو به آن نقطه بایستید .
در کتاب " خدمات متقابل اسلام و ایران " این بحث را پیش کشیده‌ام .
مسئله تقدیس آتش در میان زردشتی‌ها از قدیم الایام یعنی از بیش از هزار سال پیش در آن مجالس بحثی که تشکیل می‌شد - مخصوصا در زمان مأمون و بعد از آن - مطرح بوده است و وقتی مسلمین به زردشتی‌ها به خاطر آتش‌پرست‌ بودن اعتراض می‌کردند آنها

[١] سوره آل عمران ، آیه . ٩٦