البته از همین جا می‌شود فهمید که فعلها و کارهایی که بیشتر به شرایط اقتصادی و صنعتی و فنی بستگی دارند ، خود فعلها زیاد تغییر می‌کنند ، ولی‌ کارهایی که کمتر به این امور بستگی دارند مثل همین مسائل مربوط به عفاف‌ و ستر و پوشش زیاد تغییر نمی‌کنند . تغییرات یا مربوط به جمعیت است یا شرایط اقتصادی و فنی که اینها تغییری در این جهت ایجاد نمی‌کنند . این‌ مسائل مربوط به نوع ارتباطی است که دو جنس می‌توانند با هم داشته باشند ، و جاذبه‌ای که این دو جنس نسبت به یکدیگر دارند . چون اصول ، ثابت‌ است فعل اخلاقیش هم همیشه یکنواخت است . بنابراین مسئله فعل اخلاقی و خوداخلاق را باید از یکدیگر تفکیک کرد . آنهایی که تبلیغ اخلاق می‌کنند دو کار باید بکنند : از نظر توصیه کردن به‌ خود خلق و خویها باید آنها را به عنوان امور مطلق توصیه کنند ، ولی در عین حال باید نوعی آگاهی و اجتهاد نیز به مردم بدهند که در مقام عمل ، فعل اخلاقی را با فعل غیراخلاقی اشتباه نکنند . یادم هست اوائلی که قم بودیم شنیدم از طرف عده زیادی از مردم ژاپن که‌ مذاهب منحطی دارد [ تقاضای ارسال مبلغ اسلام شده بود . از برخی نقاط جهان‌ ] عده‌ای را به ژاپن فرستاده بودند که مذاهب خودشان را معرفی کنند . مرحوم آقا شیخ عبدالکریم به آقایی که واردتر از دیگران بود دستور داد که‌ به ژاپن برود . آن آقا می‌گفتند من قبول نکردم چون فکر کردم شاید در بلاد کفر مردم . در نتیجه از مصر عده‌ای رفتند و بیست هزار نفر مسلمان سنی‌ شدند . این ، حساب نکردن کار است .