روينا في الجزء الثالث من أمالي المحامليّ رواية الأصبهانيين، من طريق ابن جريج، أخبرني أبو الأصبع أن جميلة المغنية أخبرته‌ أنها سألت جابر بن عبد اللَّه عن الغناء، فقال:

نكح بعض الأنصار بعض أهل عائشة فأهدتها إلى قباء، فقال لها النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) «أهديت عروسك؟» قالت: نعم. قال: «فأرسلت معها بغناء، فإنّ الأنصار يحبّونه؟» قالت: لا.

قال: «فأدركيها بأرنب»،

امرأة كانت تغنّي بالمدينة.

١٠٧٨٧- أروى بنت أنيس‌ [١]

. ذكرها ابن مندة، و لها ذكر في الوضوء من جامع التّرمذيّ، كذا في التّجريد و لم يذكر ابن مندة اسم أبيها، بل أروى حسب. و أما الترمذي فقال عقب حديث بردة- في الوضوء من مس الذكر- و قد ذكر جماعة منهم أروى هذه. و أخرج ابن السكن و الدار الدّارقطنيّ في العلل من طريق عثمان بن اليمان: سمعت هشام بن زياد هو أبو المقدام، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أروى بنت أنيس ... فذكر الحديث- مرفوعا في الوضوء من مس الذكر.

قال ابن السّكن: لا يثبت، و لم يحدث به غير هشام بن عروة، هكذا عن أبي المقدام، و هو بصري ضعيف.

و قال ابن مندة: روى عن أبي المقدام بهذا السند، لكن قال: عن أبي أروى، و هو الصواب.

١٠٧٨٨- أروى بنت الحارث بن عبد المطلب الهاشمية،

والدة المطلب بن أبي وداعة السهمي.

ذكرها ابن سعد في «الصّحابيّات» في باب بنات عم النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و قال أمها غزية بنت قيس بن طريف، من بني الحارث بن فهر بن مالك، قال: و ولدت لأبي وداعة: المطلب، و أبا سفيان، و أم جميل، و أم حكيم، و الربعة.

١٠٧٨٩- أروى بنت ربيعة بن الحارث‌

بن عبد المطلب الهاشمي‌ [٢].

ذكرها الدّار الدّارقطنيّ في كتاب «الإخوة»، و قال: تزوجها حبان بن منقذ الأنصاري، فولدت له ولدا، و يقال: بل اسمها هند. انتهى.

و قال ابن مندة: أروى حديثها عطاف بن خالد، عن أمه، عن أمها، و هي أروي.

[١] أعلام النساء ١/ ١٨، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٢٤٣.

[٢] أسد الغابة: ت ٦٦٩٧.