عمر بغير مستند، و قد أسنده الطبراني من طريق عنبسة بن سعيد، عن زكريا بن خالد، عن أبي الزبير، عن مجاهد، عن زينب الأسدية- أنها قالت: أتيت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)، فقلت: يا رسول اللَّه، إن أبي مات ... الحديث.

١١٢٦٠- زينب الأنصارية،

غير منسوبة. جاء أنها كانت تغني بالمدينة،

فأخرج ابن طاهر في كتاب «الصّفوة» من طريق المحاملي، حدثنا الزبير بن خالد، حدثنا صفوان بن هبيرة، عن ابن جريج، أخبرني أبو الأصبع‌ أن جميلة أخبرته أنها سألت جابر بن عبد اللَّه عن الغناء، فقال: نكح بعض الأنصار بعض أهل عائشة، فأهدتها إلى قباء، فقال لها رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم): «أهديت عروسك»؟ قالت: نعم. قال: «فأرسلت معها بغناء، فإنّ الأنصار يحبّونه»؟

قالت: لا، قال: «فأدركيها بزينب»:

امرأة كانت تغني بالمدينة.

١١٢٦١- زينب التميمية [١]

. حديثها عن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) أنه كره أن يفضل الذكور على البنات في العطية، ذكرها أبو عمر مختصرا.

١١٢٦٢- زينب الطائية.

ذكرها ابن فتحون في «ذيل الاستيعاب» مختصرا.

١١٢٦٣- زينب،

غير منسوبة [٢].

كانت تخدم أم سليم امرأة أبي طلحة، جاء عنها حديث في المعجزات،

أخرجه الطّبرانيّ، من طريق محمد بن زياد البرجمي، حدثنا أبو طلال، عن أنس، عن أمه، قالت: كانت لي شاة فجعلت من سمنها في عكة، فبعثت بها مع زينب، فقلت: يا زينب، أبلغي هذه رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)، فأبلغته، فقال: «أفرغوا لها عكّتها»، ففرغت فجاءت، فعلقت العكة.

فجاءت أمّ سليم فرأت العكة ممتلئة تقطر سمنا، فقالت: يا زينب، أ لست أمرتك أن تبلّغي هذه العكة رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) يأتدم بها؟ قالت: قد فعلت، فإن لم تصدقيني فتعالي معي، فذهبت معها إلى النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، فأخبرته، فقال: «قد جاءت بها». فقلت: و الّذي بعثك بالهدى و دين الحق، إنها ممتلئة سمنا يقطر! فقال: «أ تعجبين يا أمّ سليم؟ إنّ اللَّه أطعمك».

[١] أعلام النساء ٢/ ٥٧، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٢٧١، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٧٦.

[٢] أسد الغابة ت ٦٩٧٧.